|
Что касается героев, то для них путь интеграции является, как правило, единственным путем, ведущим к некоторым новым состояниям. Их героизм обусловлен тремя факторами: 1) сильным социальным сжатием, когда обыденное существование становится почти невозможным из-за невыносимых отношений и условий жизни в общественных структурах; 2) девальвацией ценностей в обыденной жизни; 3) уникальным состоянием спонтанной решимости, которое переходит в волевой акт особой силы. В этом случае люди говорят о «божественном провидении», об «особом стечении обстоятельств», что их «толкнуло», «так случилось». Человек не осознает значимых причин, побудивших сделать этот экстремальный шаг. Все было нормально как у людей. Но вдруг «озарило». Спонтанность, сила и индетерминизм шага иногда просто поражают воображение. Часто в традициях говорят о «боговдохновенности» этих состояний, о «указующем персте божьем». Совершается некий «инсайт» чрезвычайной важности, являющийся поворотным моментом человеческой судьбы. Я не уверен, что это является заслугой личности. Есть в этом нечто роковое, надличностное, судьбоносное в прямом смысле этого слова. Четвертая ситуация касается тех, кто осознанно встал на путь. Они похожи на скалолазов, которые решились достичь той высоты, которая находится за пределами земной стратосферы. Это странные люди, темны и опасны их тропы, невыносимы страдания и лишения, которые они испытывают по дороге, невыносимы для жизни вершины, где танцует троица во всем блеске. Особенно невыносим возврат в лоно человеческого существования. У других нет ушей, чтобы услышать музыку Его речи, нет слов, через которые они могут понять Его проповедь, нет глаз, чтоб увидеть Его красоту и нет души, способной вместить Его опыт. Но они принимают вызов пути. Они принимают факт того, что не любой дар бога является праздником для живущего. Более того, они понимают, что наиболее ценные дары невыносимы. * * * — 71 —
|