|
Но все дело здесь будет не в капризах мифической музы или в отсутствии некоего алхимического вещества вдохновения. Все дело будет в простом неумении человека тонко владеть, управлять процессами обмена информации в своем сознании. В отсутствии понимания работы подобных механизмов, в элементарном отсутствии хорошо натренированного умения переносить точку фокусировки своего сознания, его центр тяжести на необходимый в данный момент уровень мышления, воображения и творческой интуиции, либо духовного зрения. В отсутствии способности отключаться мышлением от всех посторонних идей и впечатлений, и эффективно концентрировать всю мощь своего сознания исключительно на творческом процессе обработки художественных образов и поэтических видений. Сложности с управлением подобными процессами в своем сознании испытывали даже гении, а что уж говорить о простых людях искусства не самого высокого уровня творческой одаренности. Вспомните строки Пушкина: Не часто к нам приходит вдохновенье И краткий миг для нас оно горит. Но этот миг избранник муз ценит, Как мученик с землею разлученье.
Сколько творческих драм или даже просто человеческих трагедий разыгрывалось тогда, когда вполне одаренные люди не знали, как управлять своими сознаниями и пускались в самые разнузданные авантюры в поисках гарантированных и надежных рычагов воздействия на капризное вдохновение. В большинстве случаев такие люди искали выхода из творческих затруднений в алкоголе и наркотиках и тому подобных человеческих пороках типа угара азартных игр или в запредельной сексуальной разнузданности. Хотя возможны были и другие варианты вроде ухода от мира в религиозную аскезу в дальний монастырь или в иное уединение, либо практики длительных голоданий, смирения и умиротворения плоти. Или даже резкая смена социальной и бытовой обстановки в виде длительных странствий на краю света всегда резко встряхивали творческие способности. Наиболее же четкие и надежные результаты в этом отношении дают системы поэтапного и тонкого овладения возможностями разных уровней человеческого сознания типа психотехник индусской йоги или китайского даосизма. Но эти способы всегда оказывались слишком трудны для большинства искателей творческого вдохновения и требовали значительных затрат времени, длительного развития и кропотливого взращивания основных физических и душевных сил человека. А вот алкоголь, гашиш или морфий всегда казались надежным пропуском к быстрому достижению такого желанного мира творческих видений и возвышенных фантазий, эдаким скоростным лифтом в райские сферы. — 41 —
|