Свободное тело

Из мезодермы развиваются кости, мышцы и кро­веносная система. С этим зародышевым листком связан двигательный энергетический поток, отве­чающий за позу, движения, действия. Мезодер­ма— органический субстрат той части "Я", кото­рая является координатором движений.

Из эктодермы развиваются кожа, мозг, нервы и органы чувств. С ней связан поток восприятия мыслей и образов. Эктодерма — органический субстрат той части "Я", которая является интеграто­ром ощущений.

* Все три направления: биоэнергетика, биодинамика и биосин­тез — обладают общими корнями (райхианский анализ), однако имеют принципиальные различия.

Что касается "СВЕРХ-Я", у него нет органичес­кого (биологического) субстрата и его развитие обусловлено исключительно влиянием общества.

Первоначально эти три зародышевых листка и соответствующие им три потока энергии интегри­рованы и свободно корреспондируют друг с дру­гом. Но в результате внутриутробного или родо­вого стресса, травмы младенческого возраста или более позднего периода эта первоначальная интег­рация нарушается. В результате либо действие "от­резается" от мышления и чувств, либо эмоции от движения и восприятия, либо понимание от дви­жения и чувств.

В теле человека эти нарушения взаимодействия мыслей, действий и чувств наиболее сфокусиро­ваны:

— между головой и позвоночником (между экто-

и мезодермами), между мыслями и действия­ми—в задней части шеи. Это наиболее ран­ний блок, приобретаемый человеком во внут­риутробной жизни, в родах и в первые дни и недели жизни;

— между головой и туловищем (между экто- и эндодермами), между мыслями и эмоциями — в горле. Этот блок формируется, когда "ораль­ные проблемы сдавливают горло";

— между позвоночником и внутренними органа­ми (между мезо- и эндодермами), между чув­ствами и действиями, между действиями и дыханием — в области диафрагмы. Это более поздний блок, он соответствует анальному и генитальному подавлению.

От В. Райха биосинтез унаследовал точку зре­ния, что личность может быть понята на трех уров­нях:

— на поверхности мы видим маску: панцирь ха­рактерных отношений, сформировавшийся для защиты от угрозы целостности личности в дет­стве или раньше. Это т.н. фальшивое self, ко­торое защищает self истинное, чьи потребнос­ти были фруструированы в младенчестве (или до рождения);

— когда защиты начинают ослабевать, проявляется более глубокий уровень болезненных чувств, включающий в себе гнев, тоску, тревогу, отчая­ние, страх, обиду, чувство одиночества;