Трактат о белой магии

б. Система кровообращения.

в. Тройная нервная система.

12. Каждая из этих троичностей соответствует трем частям человеческой природы:

а. Физическая природа: кожа и костная структура составляют аналогию плотного и эфирного тел человека.

б. Душевная природа: кровеносные сосуды и система кровообращения составляют аналогию вездесущей души, которая проникает во все части солнечной системы, также как кровь проникает во все части тела.

в. Духовная природа: нервная система, которая энергетизирует физического человека и действует на него, является соответствием энергии духа.

13. В голове мы имеем аналогию духовного аспекта, руководящей воли, монады, Единого:

а. Мозг с его пятью отделениями составляет аналогию физической формы, которую дух оживотворяет в человеке - той пятеричной совокупности, через посредство которой дух проявляется на физическом плане.

б. Три железы в голове тесно связаны с душой или психической природой (высшей и низшей).

в. Два глаза являются соответствием на физическом плане монады, которая является волей и любовью-мудростью или атма-буддхи, согласно оккультной терминологии.

14. В верхней части тела мы имеем аналогию троичной природы души:

а. Горло, соответствующее третьему творческому аспекту или телесной природе, активному интеллекту души.

б. Сердце, любовь-мудрость души, буддхи или принцип Христа.

в. Легкие, аналогия жизненного дыхания, является соответствием духа.

15. В нижней части туловища мы, опять-таки, имеем тройную систему:

а. Сексуальные органы, творческий аспект, модельер тела.

б. Желудок, как физическое проявление солнечного сплетения, является аналогией душевной природы.

в. Селезенка, приемник энергии и, потому, проявление на физическом плане центра, принимающего эту энергию, является аналогией энергетезирующего духа. Витальное тело является проявлением энергии души и имеет следующую функцию:

1. Оно объединяет и связует в одно целое совокупность всех форм.

2. Оно придает каждой форме свое особое качество благодаря:

а. Типу материи, втянутой в эту конкретную часть паутины жизни.

б. Положению в теле планетарного Логоса, например, любой специфической формы.

в. Конкретному оживотворяемому царству природы.

3. Оно, с чисто физической точки зрения, представляет собой принцип интеграции и связующую силу проявления.

4. Эта паутина жизни есть субъективная аналогия нервной системы, и начинающие изучать эзотерические науки, помня об этом, могут нарисовать себе сеть нервов и нервных сплетений, охватывающую все тело или совокупность всех форм, координируя их, связывая и образуя сущностное единство.