|
Это парадоксально, крайне непонятно, и кажется невозможным, но тем не менее, это правда. Но из этого мы по крайней мере можем уяснить следующее — блаженное состояние нирваны вовсе не является состоянием полного уничтожения, как некоторые невежественно полагают — это жизнь чрезвычайно интенсивной и благотворной деятельности; и по мере того, как мы поднимаемся по ступеням природы, наши возможности становятся более широкими, а наши труды на благо ближних — более великими и далекоидущими. Мы понимаем также, что безграничная мудрость и безграничная сила означают лишь неограниченную способность к служению, потому что направляемы они безграничной любовью. [*] "Астральный план". [**] Душа одного народа (The soul of a People, с. 163). [*] См. "Письма махатм", письмо №70, вопрос 1 — прим. пер. [**] Samuel Beal, "Catena of Buddhist Scriptures", с. 378. [*] Первое послание к Коринфянам, гл. II, стих 9. [*] Этому полностью посвящён совместный труд Ч. Ледбитера и А. Безант "Мыслеформы" ("The Thoughtforms"); книга снабжена многочисленными цветными иллюстрациями. Всё сказанное о цитируемой здесь статье полностью применимо и к этой книге, которая по сути является расширенным и дополненным её изданием. — Прим. пер.. [*] См. "Древнюю мудрость" Анни Безант, с. 71 и примеч. к ней (гл. I). [*] См. книгу Ледбитера "Сны. Что это такое и как они вызываются" — прим. пер. [*] См. "Письма махатм", письмо №65, вопрос 2 — прим. пер. [*] Часто при описании такого погружения в материю в теософической литературе пользуются термином "инволюция", эволюцией же называют обратное движение от низших планов к высшим, свойственное, например, человеку. — Прим. пер. [*] См. об этом также "Учителя и путь" Ч. Ледбитера и "Трактат о космическом огне" А. Бэйли — прим. пер. — 65 —
|