Исследование сознания

Страница: 1234567 ... 142

I. Ади
II. Анупадака

Сфера проявления исключительно Логоса

III. Атмический
IV. Буддхический

Сфера сверхъестественной человеческой эволюции

V. Ментальный
VI. Эмоциональный
VII. Физический

Сфера элементальной, минеральной, растительной, животной и нормальной человеческой эволюции

__________
* Из Пранава-вада, неопубликованной рукописи на санскрите [Сейчас опубликованной под названием The Science of the Sacred Word или The Pranava-vada of Gargyayana].

Два высших плана можно представить существовавшими до образования солнечной системы, и мы можем представить себе высочайший, Ади, как состоящий из материи пространства — символизируемой точками — выбранный Логосом для формирования материальной основы системы, которую Он собирается создать. Как рабочий выбирает материал, которому он собирается придать форму, так и Логос отбирает материал и место для своей вселенной. Подобным же образом мы можем представить и Анупадаку — символизируемую линиями — как состоящую из этой же самой материи, модифицированной его собственной жизнью, используя показательную метафору, можно сказать окрашенную его всеодухотворяющим Сознанием, и поэтому некоторым образом отличающуюся от соответствующего плана в другой солнечной системе. Нам говорят, что важнейшие факты этой подготовительной работы можно представить в символах; из них нам дается два ряда, один из которых отображает тройственное проявление Сознания Логоса, а другой — тройственное изменение в материи, соответствующее тройственной Жизни — жизненные и форменные аспекты трех Логосов. Мы можем считать их одновременными событиями:

Здесь в графе "Жизнь" мы имеем в центре круга изначальную Точку, Логос, как Единое внутри самоналоженной на Себя сферы тончайшей материи, в которую Он заключил Себя с целью проявления, сияния из Тьмы. Сразу же возникает вопрос: почему три Логоса? Хотя здесь мы касаемся глубочайшего вопроса метафизики, даже для неадекватного изложения которого потребовался бы целый том, мы должны дать краткий ответ. Анализируя все существующее, мы приходим к обобщению: "все делится на "Я" и "Не-Я", "Сам" или "Не Сам". Каждая отдельно взятая вещь подводится под одно из этих определений: "Я" или "Не-Я". Нет ничего, что нельзя было бы подвести под одно из них. "Я" — это Жизнь, Сознание; "Не-Я" — это Материя, Форма. Следовательно, здесь мы имеем двойственность. Но Пара — это не две отдельные вещи, изолированные и несвязанные; между ними существует непрерывное взаимоотношение, постоянное сближение и расхождение, отождествление и отрицание, эта взаимосвязь проявляется как постоянно изменяющаяся вселенная. Таким образом, мы имеем Тройственность, а не Двойственность — "Я". "Не-Я" и Взаимоотношение между ними. В этом суммируются все вещи и все взаимоотношения, фактические и возможные, и отсюда Тройка, не более и не менее, является основой всех вселенных в общем и каждой отдельной вселенной в частности.* Это фундаментальное положение накладывает на Логос тройственность проявления в солнечной системе, и поэтому Единое, Точка, расходящаяся в трех направлениях к окружности Круга Материи и возвращающаяся к Себе, проявляет различные аспекты в каждом месте контакта с Кругом — три фундаментальных выражения Сознания Волю Мудрость и Деятельность — божественную Триаду, или Троицу.**

— 2 —
Страница: 1234567 ... 142