Инженерная эвристика

[62] Пример действия фактора Х «по Ефремову» подробнее см.: Опаловский, 1985. — С. 62.

[63] Там же.

[64] Подробнее см.: Джафаров, Джафаров, 2001.

[65] Необходимость подавать воду к паровым котлам привела в свою очередь к решению задачи параллельной транспортировки по трубам морской воды и её очистки.

[66] Максиму «товар — деньги — товар» к тому времени уже ввёл Карл Маркс в 1867 году в труде «Капитал», а деньги пропорциональны общественно-необходимому времени на производство товара.

[67] «Я не могу позволить себе роскошь, чтобы ход моих рассуждений прерывали. В момент зарождения идеи мой ум напоминает идеально гладкую водную поверхность. А звонок телефона в этот момент вызывает такой же эффект, как упавший в воду кирпич. Когда я думаю, то не желаю, чтобы кто-либо меня беспокоил. Сообщения могут подождать. Идеи — нет!» — писал изобретатель телефона Александр Грэхем Белл, редко обращавшийся за помощью к собственному детищу 1876 года рождения.

[68] Близок по смыслу и приём ТРИЗ № 44 — «Применение вставных частей».

[69] Дайте интерпретацию как во Времени, так и в Пространстве.

[70] Используйте операторы изменения размера, вес и антивес интерпретируйте как соотношение таких операторов. Взвешивание, то есть соотнесение весов, это либо время жизни, либо пространство памяти таковых.

[71] Примите, что понижение тона в таком контексте — это вред.

[72] Интерпретацию цветности как зарядности см. ниже по тексту.

[73] Найдите из ранее рассмотренных операторов обратный этому.

[74] В 1990 году Уилер писал так: «Всё из бита („It from bit“). Иными словами, всё сущее — каждая частица, каждое силовое поле, даже сам пространственно-временной континуум — получает свою функцию, свой смысл и, в конечном счёте, самое своё существование — даже если в каких-то ситуациях не напрямую — из ответов, извлекаемых нами с помощью физических приборов, на вопросы, предполагающие ответ „да“ или „нет“, из бинарных альтернатив, из битов. „Всё из бита“ („It from bit“) символизирует идею, что всякий предмет и событие физического мира имеет в своей основе — в большинстве случаев в весьма глубокой основе — нематериальный источник и объяснение; и что то, что мы называем реальностью, вырастает в конечном счёте из постановки „да-или-нет“-вопросов и регистрации ответов на них при помощи аппаратуры; коротко говоря, что все физические сущности в своей основе являются информационно-теоретическими и что Вселенная требует нашего участия…» (Wheeler, 1990).