|
Мне доводилось слышать о наблюдениях энтомологов: муравей, поранивший лапку, будет ходить по кругу до полного истощения своих сил. В результате ранения конечности нарушается симметрия действий. Сознание же муравья настолько примитивно, что сравнимо с сознанием робота первого поколения. Муравей не способен скорректировать движения так, чтобы скомпенсировать возникшую асимметрию движения. Значит, и этот маленький тупой труженик будет кружить, пока медленно и мучительно не сдохнет. Правда, если бы и добрался до муравейника, все равно не жилец. Как говорится, ранения не совместимые с жизнью. Жаль беднягу. Все-таки живая чувствующая тварь с примитивной, но душой. Я избавлю его от мучительной смерти, досрочно отправив на реинкарнацию. Наступив на муравья, тщательно растираю его о половицу. На полу осталось влажное пятнышко. Остатки муравья бесформенным темно-коричневым катышком прилипли к тапку. Ему было очень больно. Но ведь эта кратковременная вспышка боли – ничто в сравнении с агонией, которая растянулась бы на часы или даже дни, каждый из которых в состоянии мучения – как вечность. Конечно же, в процессе уничтожения тела душа муравья покинула его, выплыв невидимым крохотным облачком. Потеряв тело, эта душа продолжает оставаться клеточкой коллективной души муравейника – эгрегора. В ближайшие минуты маленькая душонка, заботливо направляемая эгрегором, нырнет в одну из муравьиных куколок. Впоследствии из этой куколки появится маленький муравьишка со здоровым тельцем. Он вырастет и будет снова, бодро топоча исправными конечностями, работать наравне с другими, внося крупицу своего вклада в бесконечные хлопоты муравьиного хозяйства. Мне подумалось, что ситуация с муравьем символична. Иногда и смерть человека, особенно престарелого, не столько трагедия, сколько избавление от затянувшегося страдания. Люди, привыкшие мечтать о бессмертии, смерть ближних воспринимают не иначе, как беду, не подозревая, что зачастую посредством смерти Бог избавляет человека от лишних мук. Избавляет, чтобы даровать затем новую жизнь в новеньком свежем теле, на котором время еще не оставило своих разрушающих следов. Так же и гибель цивилизаций, следы которых обнаруживают археологи, люди привыкли воспринимать как трагедии. И это естественное человеческое восприятие. Массовая гибель людей, крушение цивилизации, безусловно, трагичны. Но мне с высоты открытых мне Богом знаний теперь видится, что на самом деле не все так однозначно. Судьба цивилизаций, как и судьба отдельных людей, является следствием их образа жизни и мировоззрения. Высшее Правосудие воздает адекватно за все. Карма, адекватное воздаяние – двигатель эволюции. Пока разумные существа не понимают намеков, подаваемых свыше, им присуще упорство в приумножении зла. Чем упорнее человек в злодеянии, тем болезненнее ниспосылаемые ему невзгоды. Так и цивилизации ниспосылаются тем большие невзгоды, чем больше она упорствует в игнорировании необходимости познавать и совершенствоваться во всех сферах бытия. — 156 —
|