|
Далее Энгельс отмечает, что рука это лишь один из элементов сложного организма, но в то же время ее развитие повлияло и на весь организм нашего обезьяноподобного предка, прямую походку, появление потребности в речи и возникновение членораздельной речи. Он объясняет это так: «Начинавшееся вместе с развитием руки, вместе с трудом господство над природой расширяло с каждым новым шагом вперед кругозор человека. В предметах природы он постоянно открывал новые, до того неизвестные свойства. С другой стороны, развитие труда по необходимости способствовало более тесному сплочению членов общества, так как благодаря ему стали более часты случаи взаимной поддержки, совместной деятельности, и стало ясней сознание пользы этой совместной деятельности для каждого отдельного члена». Таким образом, по-явилась необходимость коллективного труда, что еще более цивилизовало человека. Следующим этапом эволюции человека Энгельс считает развитие мозга. «Сначала труд, а затем и вместе с ним членораздельная речь явились двумя самыми главными стимулами, под влиянием которых мозг обезьяны постепенно превратился в человеческий мозг, который при всем своем сходстве с обезьяним, далеко превосходит его по величине и совершенству. А параллельно с дальнейшим развитием мозга шло дальнейшее развитие его ближайших орудий – органов чувств. … А чувство осязания, которым обезьяна едваедва обладает в самой грубой, зачаточной форме, выработалось только вместе с развитием самой человеческой руки, благодаря труду. Развитие мозга и подчиненных ему чувств, все более и более проясняющегося сознания, способности к абстракции и умозаключению оказывало обратное воздействие на труд и на язык, давая обоим все новые и новые толчки к дальнейшему развитию.» Затем автор отмечает, что благодаря труду в течение сотен тысяч лет, вместе с появлением готового человека возник вдобавок еще новый элемент человеческое общество. «И в чем же мы находим характерный признак человеческого общества, отличающий его от стада обезьян?» – вопрошает Энгельс. И отвечает тут же «В труде» . «Труд начинается с изготовления орудий. А что представляют собой наиболее древние орудия, которые мы находим, – наиболее древние, судя по найденным предметам, оставшимся нам в наследство от доисторических людей, и по образу жизни наиболее ранних исторических народов, а также и наиболее примитивных современных дикарей? Эти орудия представляют собой орудия охоты и рыболовства; первые являются одновременно и оружием. Но охота и рыболовство предполагают переход от исключительного употребления растительной пищи к потреблению наряду с ней и мяса, а это знаменует собой новый важный шаг на пути превращению в человека. … Употребление мясной пищи привело к двум новым достижениям, имеющим решающее значение: к пользованию огнем и к приручению животных.». Т.е. появились новые аспекты труда, способствующие развитию личности человека. Далее Энгельс говорит о том, что человек ища новые источники существования, расходился по разным краям земли, как теплым, так и холодным, привыкая к новым климатическим условиям, что создавало новые потребности – в жилище, в одежде, и таким образом создавались «новые отрасли труда и вместе с тем новые виды деятельности, которые все более отдаляли человека от животного.» — 9 —
|