|
Таблица 8 Взаимосвязь характеристик религиозной идентичности с социально-экономическими установками у студентов-мусульман (N = 104) * Различия достоверны на уровне < 0,05. ** Различия достоверны на уровне < 0,01. *** Различия достоверны на уровне < 0,001. Результаты продемонстрировали позитивную связь шкалы «следование религиозным практикам» с уровнем деловой активности и негативную – со смыслообразующей ролью денег и представлением о деньгах как источнике удовольствия. Этот результат, возможно, тесно связан с религиозным представлением о богатстве в исламе: богатство и накопительство ради самого богатства осуждается шариатом как алчность (102:1–8, 104:1–9) [Коран, 2008]. Выраженность религиозной идентичности у студентов-мусульман, так же как и выраженность гражданской идентичности, образует положительные взаимосвязи с продуктивными экономическими установками. Однако присутствует отрицательная взаимосвязь выраженности религиозной идентичности со значимостью денег, что свойственно религиозному мировоззрению. Выводы 1. Выраженность гражданской идентичности российских студентов – представителей обеих религий – связана с продуктивными социально-экономическими установками и представлениями. Между группами христиан и мусульман выявлены различия во взаимосвязи выраженности гражданской идентичности с экономическими установками и представлениями: у мусульман выраженность гражданской идентичности способствует только продуктивным экономическим установкам и представлениям, в то время как у христиан выявлены амбивалентные связи выраженности гражданской идентичности с социально-экономическими установками и представлениями. Выявлены различия взаимосвязи позитивности гражданской идентичности с социально-экономическими установками и представлениями у студентов-христиан и студентов-мусульман: у мусульман позитивность гражданской идентичности связана с уровнем межличностного доверия, а у христиан обнаружена негативная связь позитивности гражданской идентичности с отношением к конкуренции и прогнозом роста материального благосостояния. Таким образом, выявлена разнонаправленная связь позитивности гражданской идентичности и экономических установок в группе мусульман и христиан. 2. Выявлены различия взаимосвязей характеристик религиозной идентичности с экономическими установками у мусульман и христиан: у мусульман продуктивным экономическим установкам способствует выраженность религиозной идентичности, а у христиан – позитивность религиозной идентичности. 3. Выявлены различия взаимосвязи характеристик гражданской идентичности с представлениями студентов о деньгах. У христиан характеристики гражданской идентичности связаны с взаимоисключающими представлениями о деньгах («деструктивная роль денег» и «деньги – источник помощи другим и поддержания нормальных условий жизни»); у мусульман связей характеристик гражданской идентичности с представлениями о деньгах не выявлено. — 226 —
|