Прорыв в будущее

Автор пытается создать универсальную модель формирова­ния социальной траектории индивидов на основе взаимодей­ствия и взаимовлияния их основных социальных и личност­ных макрохарактеристик (далее по тексту они обозначаются как потенциалы социального статуса). Среди задач работы — классификация различных форм организации общества на ос­новании степени значения и специфики требований к каждой из этих макрохарактеристик

Решение этой задачи позволяет описать ход эволюции со­циальных систем как рационализацию под воздействием творческого процесса (процесса накопления научно-техни­ческих и культурно-эстетических знаний и ценностей), соз­дать оригинальную концепцию идеально-типической моде­ли рационального общества, приближение к которому, как считает автор, является магистральным направлением соци­альной эволюции.

Созданная модель общественного развития дает автору возможность пытаться спрогнозировать грядущие глобаль­ные социальные перемены, определить общественные силы, призванные их обеспечить, смоделировать образ будущего интернет-общества.

Несколько необходимых замечаний

Данная работа ориентирована не только на специалистов в области общественных наук, но и на всех тех, кому небез­различны собственная социальная судьба, социальные осно­вы и будущее мира, в котором они живут.

Решение стоящих перед данным исследованием задач по­требовало формирования оригинального понятийного аппарата, в том числе создания новых терминов и принципиаль­но новых интерпретаций существующих понятий.

Значения новых терминов и оригинальные авторские опре­деления даются в специальном терминологическом словаре.

Автор в данной работе обращается к политическим, эко­номическим, идеологическим, творческим, социальным про­цессам и их влиянию на жизнь индивидов и общества. Все то, что принято относить к личной жизни современного челове­ка, — проблемы семьи, досуга, дружеских, родственных, сек­суальных отношений и т. д. — рассматривается только в тех случаях, когда имеет прямое отношение к основным темам исследования.

Автор a priori принимает естественно-научную картину ми­ра, стремиться совместить рационалистические, позитивист­ские, утилитаристские, гуманистические взгляды на сущность индивидов и человеческого общества. Подобная позиция дик­туется личными убеждениями автора, соответствующим ба­зовым ценностям западной цивилизации, к проблемам разви­тия которой во многом обращена данная работа.