|
В нашем сознании вместе с глубоким ощущением бытия живет искра божественного начала. Это внутренняя воля , или внутренняя сущность. Стоит лишь к ней приобщиться, как она станет для вас неиссякаемым источником внутренней силы. Очень важно избавиться от страхов. Страхи и тревоги мешают нам использовать внутреннюю силу в полной мере. Ощущение постоянного присутствия в глубине вас высшей сущности нейтрализует неприятную ментальную атмосферу и создает позитивный настрой. Ваш позитивный, добрый настрой защитит вас от любого негативного влияния. [1] Перевод А. Савина. [2] Перевод В. Микушевича. [3] Видимо, имеется в виду английский поэт Джон Мильтон (1608–1674). – Примеч. ред. [4] «Об ораторе», пер . М. Гаспарова. [5] Приемы запоминания обычно именуют мнемоническими, или мнемотехниками . Корень «мнемо» (память) отсылает к древнегреческой богине памяти Мнемозине (само существование которой в греческом пантеоне говорит о значении, которое эллины придавали человеческой памяти), а под «техниками» здесь подразумевается способ или прием. – Примеч. ред. [6] Произвольное (осознанное) внимание нередко еще сравнивают с ярким прожектором в широком поле сознания. Та область, на которую направлен прожектор нашего внимания, и есть область максимального осознания – область концентрации, или сосредоточения, внимания на чем-то внутри более широкого поля сознания. – Примеч. ред. [7] Если формулировать точнее, непроизвольное внимание, согласно его классическому определению в психологии, в первую очередь побуждается насущными биологическими потребностями (связанными с выживанием и безопасностью) и соответствующими эмоциями (среди которых на первом месте страх, отвечающий потребности безопасности). Биологическим потребностям, как известно, соответствуют инстинкты и связанные с ними простые желания. А то, что автор здесь называет «непроизвольным интересом», на деле сводится к его более низшим формам «интереса», вплоть до элементарных рефлексов, вроде ориентировочного рефлекса «что такое?» по И.П. Павлову. Примеры работы непроизвольного внимания: всякий человек невольно оглядывается, услышав у себя за спиной резкий звук, или тревожно настораживается, услышав таинственные шорохи в темноте (в лесу, в пустом доме), или обращает внимание на нечто (либо кого-то), очень притягательное (привлекательную девушку, аппетитно пахнущее блюдо и т. п.), или на какое-то яркое пятно на фоне «серой» массы либо что-то иное – совсем необычное. Кроме того, любая мелькающая или часто меняющаяся «картинка» вроде рекламы или экрана телевизора привлекает непроизвольное внимание. Оно считается более примитивной формой внимания, свойственно и животным. Впрочем, нередко бывает трудно сказать, какая доля произвольного (осознанного) и непроизвольного внимания «включается» в тот момент, когда что-то обращает на себя наше внимание. – Примеч. ред. — 105 —
|