|
Философ Шопенгауэр как-то говорил о том, что мы не может, например, увидеть водопад, стоя в непосредственной близости от него. Нам нужно удалиться на достаточное расстояние, чтобы оценить то природное явление, которое открывается перед нами. Так и наш второй ум (Нус) видит не просто камни и воду, что льется откуда-то сверху, а всю величественность открывшейся ему панорамы. Увидев все явление целиком, он не ошибется в своих действиях. Однако мы с вами путаем эти два ума, приписываем одному свойства другого. Мы думаем, что наш простой бытовой ум всесилен так же, как Нус. Но это ошибка. И если мы будем на ней настаивать, это дорого нам обойдется. К сожалению, Нус – редкий гость в человеческом обществе. Ведь это то проявление ума, которое существует в единстве с душой и телом человека. На его трон уселся самозванец – бытовой ум, вырядившийся как мудрый властитель. Беда в том, что у этого «господина» две отличительные особенности – ограниченность и бешеная активность. Можно себе представить, сколько дел может он натворить, дай ему волю. Когда-то ум, душа и тело были равноправными слугами человека. Но в ходе человеческой истории ум вдруг обогнал своих «коллег», вырвался вперед и с тех пор не хочет делиться своей властью. Человек же, плывя по течению жизни, позволил уму оттеснить душу и тело. И сам же попался в капкан своего слуги – ума. Человек сделался его безвольным рабом – он действует только так, как ему разрешает собственный ум. Почему в содружестве с душой и телом ум делается более трезвым, более мудрым? Во-первых, он перестает быть единственной вашей точкой опоры. Представьте себе, что вы смотрите на что-то очень для вас важное. Что происходит в этот момент с вами? Если это действительно для вас важно, значит, ничего другого вы просто не видите. Такое, например, бывает в состоянии влюбленности, когда вы видите предмет своей любви и все вокруг будто меркнет. Что будет, если вы попробуете удерживать вниманием не один предмет, а еще два – и таким образом будете смотреть на три предмета? Значение первого уменьшится. Он просто не сможет овладеть всем вашим существом. Благодаря этому вы будто сниметесь с якоря, на который «посадил» вас этот предмет. Вы увидите фон, детали, может быть, какие-то другие, не менее важные для вас вещи. Ибо стоит ли цепляться за осколок зеркала, когда перед вами раскинулась гладь океана, в котором отражается весь мир? Во-вторых, ум в содружестве с телом и душой дает вам возможность увидеть явление не одномерным (как было бы при взгляде ума), а трехмерным. Можно себе представить, насколько ярче и значительнее будет ваше впечатление! — 8 —
|