Уровень Ки-До

- Одно я уже сказал - это создание массы слов, хотя эту массу плетут типовые принципы. Это - материя слова. И так ткется материя...
- Стой, стой, - остановил Оцуки. - Дальше мы можем описать все сами. Ты же говоришь об Инь. Характер Инь выражается в накоплении. А следовательно Инь создает массу. Масса слов ничем не отличается от массы материи. Масса слов, масса дел, масса ненужных движений... Да. Это черта Запада. Законы Инь направлены хватать, держать и сохранять.
- Я рад Оцуки, что от законов Инь ты перешел к характеру и психологии. Здесь же будет и проявление мировоззренческих принципов. Например, для Инь важны значимость, высшее, ценное. Иначе хватать будет неопределенно что и сохранять будет неизвестно что. На западе царствуют только эти понятия. Даже духовность идет здесь как некоторая валюта. Отсюда, приспособление окружающего под себя становится нормой. Итак, все сведется к принципам и законам захвата, сцепления, конструирования. Инь - характер их не создает. Он их использует. Родить новую дхарму можно только в раскрытии. Инь раскрывается для захвата и наращивания массы только с одними и теми же законами. Однако Инь распадается на шесть меридианов, а точнее, на шесть разновидностей... Следовательно, во Вселенной есть эпоха Инь и эпоха Ян, - повернулся я к Андо.

Андо молчал. Он не мог мне сказать: " откуда ты это знаешь?" На такое я мог сказать ему то же самое, так как мы современники и никто не жил в эпохах. Силу моей правоты он видел в выражениях Ки. Если те законы Ки, которыми он пользуется и которые он знает только теперь, то прошлое никакое. Говоря о будущем и о прошлом мы говорим понятиями своего опыта, а он только теперь. В этом я и Оцуки сильнее. Мы чувствуем Ки и наблюдаем ее законы. Либо все это только теперь и никогда не было и никогда не будет, либо эти законы повторяемы.

- Вот почему я говорю: мой Космос, мой Китай, моя Япония. Это есть ровно настолько, насколько гарантировано в восприятиях. Но я допускаю, что это было и возможно будет.

На это Андо ответил:
- Я тоже верю, что законы Ки, которые понимаем мы, были. Но ты распространяешь их на все эпохи.

Оцуки и Гото рассмеялись.

- Говорить о том, что не воспринимаемое, не понимаемое, не имеет слов, бессмысленно, - сказал Оцуки. - Мы говорим и этим движем Ки. Наблюдая за ней мы запоминаем ее изменения. Мы надеемся, что это повторится.

- Так вскоре они согласятся, что есть тело внутреннее и внешнее. Эти два Космоса наделяют друг друга чертами и законами, - подумал я о своем отношении к Человеку.