Школа рун. Техника гадания и магический комментарий

26Галина Бедненко. Школа рун

Тацита видели сходство своего бога. Это черты, прису­щие психологии трикстера, шутника, злодея и жертвы. Всем подобным персонажам, как и Одину, свойственны также способность изменять свой облик и подвержен­ность разного рода мучениям.

Один, по-видимому, инициатор первой войны (вой­на между асами и ванами): он бросает свое не знающее промаха копье Гунгнир в войско ванов (хотя иногда за­чинщицей войны считают Фрейю, прикинувшуюся кол­дуньей по имени Власть Золота). Он провоцирует то, что все равно назревало и должно было свершиться. Конфликт коренных богов — ванов и пришлых — асов был неизбежен.

Известно, что мифология нацизма, уже сравнитель­но современной нам идеологии, вдохновлялась норди­ческими скандинавскими истоками. И это подмечает непосредственный современник тех событий, К.Г. Юнг:

«Вотан исчез, когда пали его дубы, и появился вновь, когда Христианский Бог проявил слабость, не сумев спасти Христианский мир от братоубийственной бойни. Когда Святой Отец в Риме оказался способен только на то, чтобы бессильно оплакивать перед Богом судьбу «разделенной паствы», одноглазый старый охотник на опушке германского леса смеялся и седлал Слейпнира.

Мы прочно убеждены в том, что современный мир — это разумный мир; наше мнение основывается на эко­номических, политических и психологических фак­торах. Но если бы нам удалось хотя бы на мгновение забыть о том, что мы живем в 1936 году по Рождест­ве Христовом, отвлечься от нашей благонамеренной, слишком человеческой рассудительности и, сняв ответ­ственность за современные события с человека, возло­жить ее на Бога или на богов, мы обнаружили бы, что именно Вотан как нельзя лучше подходит для гипоте­тического виновника.

...В целом этот феномен можно определить словами «захваченность», «одержимость» (Ergriffenheit). Употреб­ление этих слов предполагает, что существует не только

Знакомство со скандинавскими божествами27

«захваченный» («одержимый»), но и тот, кто «захваты­вает», «держит». Вотан — это «захватчик» людей...

Разум, находящийся все еще в состоянии инфантилиз­ма, мыслит богов как метафизические, живущие собст­венной жизнью сущности или же рассматривает их как несерьезные или суеверные выдумки. С любой из этих двух точек зрения параллель между «возродившимся» Во­таном и социальной, политической, психологической бу­рей, сотрясающей ныне Германию, может выглядеть по меньшей мере как притча»1.