В себе самом, в душевном мраке, Ты должен свет зажечь своей судьбе, Иначе ты, как славный Браги, И будет Тюр в пример тебе… * * *Руна указывает на то, что необходимо обращать внимание на собственные потребности и желания. Чаще всего такое указание звучит потому, что человек, действуя в интересах общественного блага, интересах своих близких, забывает о своих потребностях и своих желаниях. Рекомендация проявить немного эгоизма вполне закономерна. * * *В случае если человек не будет забывать о том, что же он хочет на самом деле и что ему действительно важно, приведет к тому, что он станет чувствовать себя гораздо увереннее в ближайшее время. А те, кто хоть как-то не согласны с ним в том, что он должен жить в первую очередь для себя, вынуждены будут искать замену своему «рабу». * * *Нет оборотного значения руны, как нет альтернативы тому, что человеку требуется уделить внимание себе и своим интересам. В ином случае ситуация может закончиться нервным срывом и необходимостью заняться собственным здоровьем. * * *У ситуации нет прошлого – она вся в настоящем, в том, что человек ставит общественное выше, чем личное. А требуется гармония, равенство, которые позволят ему не сожалеть об упущенных возможностях и истраченном времени ради кого-то другого, кто мог сам прекрасно справиться со своими заботами. ЙерИдун тебе подарок преподносит, И это значит – час настал, Он полон щедрости, и он не просит Ни жертвы и ни мзды, чтобы ты забрал, Забрал все то, что потом заслужил ты, Что заслужил делами и трудом, И в мыслях и делах не согрешил ты, И полон будет радости твой дом. Твой дом, твоей земли обитель, Что быть у каждого должна, На радость нам, не на погибель, У всех, у каждого она одна. * * *Вознаграждение и подарок судьбы, который необходимо достойно принять. Эту руну часто называют «плоды урожая», подчеркивая ее положительное значение. Человек получает то, к чему стремился, и то, что в действительности ему необходимо. * * *У руны нет понятия будущего – оно отнесено к прошлому, поскольку именно там кроется возможная причина неприятностей, с которыми столкнется человек. * * *У подарка нет изъяна, как и у урожая, который соберет человек. Важно лишь то, как он распорядится этими плодами, и в какой мере он готов к тому, что держит в руках. Но все это уже заботы самого человека. — 14 —
|