|
ka, kaun. kan, kuna, kien, kiel, kon; смелый, уверенный (нем. Kuhn); никто, ничто (нем. kein) etc. Знаю шестое, — коль недруг корнями вздумал вредить мне, — немедля врага, разбудившего гнев мой, несчастье постигнет. (Речи Высокого, 151) Древо Мира, Иггдрасиль**, в узком смысле — родовое древо ариев, рядом с которым родовые деревья других народов рассматриваются как «чужие». Понятие, которое символически изображает руна kaun, kunna (дева, как, например, в женском имени Адельгюнда), описывает принцип женственности как источник Всего (в половом отношении). Племя должно хранить свою чистоту; племя не должно «зарастать» корнями чужого древа. Если же это и произойдет, то не принесет * Rod— «право», «правильность», • справедливость». * * Иггдрасиль — имя Мирового Древа, образующего ось Мироздания, в скандинавской традиции.
«чужим деревьям» никакой пользы, ибо «побег от чужого корня» вырастет, чтобы стать яростным и сильным врагом чужого древа. Потому: «Твоя кровь — высшее из того, что ты имеешь». hagal — ограда Всего-, град; разрушение; приветствие. Знаю седьмое, — колъ дом. загорится с людьми на скамьях, тотчас я пламя могу погасить, запев заклинанье.* (Речи Высокого, 152) Hagal!— самоуглубленное осознание, решимость ощущать Бога внутри себя, —дает уверенность в силе собственного духа; эта уверенность дарует человеку магическую силу, которая живет во всех людях; силу, подчиняясь которой сильный дух может отбросить сомнения и поверить в самого себя. Христос, который — как и Один — был одной из таких редких личностей, сказал: «...Истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: «Поднимись и ввергнись в море», и не усомнится * Комментарий Гвидо фон Листа: «Магия огня практикуется до наших дней как «вызов огня*».
в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что он ни скажет»*. Избранный, наделенный этим осознанием-без-сомнений, контролирует и духовную, и физическую составляющие жизни и чувствует себя всемогущим. Потому: «Вмести в себя Bсё тогда Всё подчинится твоему контролю». nauth, noth — необходимость (нем. not); Норна**; принуждение судьбы. Знаю восьмое, — это бы всем, помнить полезно: где ссора начнется средь воинов смелых, могу помирить их. (Речи Высокого, 153)
«Руна Нужды цветет на ногте Норны!» Это не «нужда» в современном значении слова (нищета), но — необходимость, неизбежность судьбы, назначенной Норной согласно первичным законам. Именно так должна пониматься причинная связь всех явлений. Только тот, кто сумел осознать первопричины явления, только тот, кто достиг понимания — 19 —
|