|
Святой Иоанн говорит в Откровении 3:12: "Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он более уже не выйдет вон". Видимо, он уже воплощался ранее, иначе слово "более "не имело бы места и смысла. Возможно, что это старая идея об изгнании души и необходимости длительною очищения, прежде чем она сможет стать "столпом в храме Божьем." В Евангелии от Луки, 20:35-36, встречается схожая идея. Иисус говорит: "Те же, что достойны обрести тот мир, ...не женятся... и более не умрут". Из обоих стихов можно заключить, что цель, которую не-обходимо достичь, настолько трансцендентна по своей природе, что одной короткой жизни недостаточно, чтобы прийти к ней. Потому профессор Боуэн в эссе "Христианский метемпсихоз ", цитировавшемся ранее, задает вопрос, не существует ли помимо очевидного духовного значения торжественных слов Спасителя: "Не родившись заново, человек не увидит Царства Божьего, " ещё и буквального значения этих слов? "Вечная награда или вечное наказание, говорит Боуэн, выглядит несправедливым воздаянием за один кратковременный испытательный срок на земле. 6) БЕЗБРАЧИЕ В Библии есть много стихов, утверждающих целомудрие и безбрачие. Целая глава Первого послания к Коринфянам, седьмая, обстоятельно рассматривает этот предмет. Вот яркие моменты из этой главы: 1. " В отношении того, о чем вы писали мне (Павлу), то хорошо человеку не касаться женщины." 2." Но в избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа." 3. "Муж оказывай жене должное благорасположение, подобно и жена мужу." 5."Не уклоняйтесь друг от друга (т.е. в сексе), разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим." 6."Впрочем, это сказано мною как позволение, а не как повеление." 7."Ибо желаю, чтобы все люди были, как я (давшими обет безбрачия); но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе". 8." Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я". 9."Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак нежели разжигаться". 10."А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем . 11. "Если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим и мужу не оставлять жены своей". 25. "Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным". 26." По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку остаться таким". — 12 —
|