|
57 98 1.7 4 Истинно-православная церковь 11 26 2.4 5 Римско-католическая церковь 73 183 2.5 6 Лютеране (всего) 75 141 1.9 7 Методисты 14 48 3.4 8 Союз ЕХБ РФ 433 677 1.6 9 Совет Церквей ЕХБ "инициативники" 11 32 2.9 10 Союз Церквей евангельских христиан 37 248 6.7 11 Христиане веры евангельской ("50-ки") 114 351 3.0 12 Евангельские христиане в духе апостолов ("50-ки единственники") 12 22 1.8 13 Адвентисты седьмого дня 114 222 1.9 14 Пресвитерианская церковь 30 129 4.3 15 Протестантские неденоми нированные миссионерские общества 86 213 2.5 16 Харизматические церкви 52 136 2.6 17 Новоапостольская церковь 24 61 2.5 18 Мормоны 1 9 9.0 19 Церковь Объединения "муниты" 1 7 7.0 20 Свидетели Иеговы 44 129 2.9 21 Бахаи 8 20 2.5 22 Сознание Кришны 58 112 1.9 23 Языческие общины 2 7 3.5 24 Буддизм 52 124 2.4 25 Иудаизм 40 80 2.0 26 Ислам 2534 2494 0.9 Из 54-х зарегистрированных религиозных организаций мы, с точки зрения их влияния на культуру и политику, выбрали 26 наиболее активных или значительных. Важно, что данные цифры показывают развитие Церквей в период либерализации, и мы можем интерпретировать их без поправок на идеологические подтасовки. Бросается в глаза чрезвычайная активность Церкви Объединения и мормонов. Если первые начали свою проповедь со столиц, Москвы и Петербурга, то мормоны -- с периферии, с Оренбурга, где основали сильную общину. Местные жители, как православные, так и католики, относятся к мормонам с большим предубеждением и воспринимают их как опасных конкурентов. Возможно, именно "американизированность", модная сегодня в России, привлекает внимание россиян к столь разным явлениям, таким как мунизм и мормоны. Наблюдается интенсивный рост Свидетелей Иеговы; крупнейший центр которых расположен в Петербурге. В целом самые хорошие "показатели" у группы протестантских деноминаций. Корейские пресвитериане увеличили количество общин в четыре раза, харизматические движения -- в 2.6 раза. Уверенно растут традиционные русские протестанты: баптисты, евангелисты, пятидесятники. Характерен подъем евангелистов, которые после перестройки вышли из ВСЕХБ, куда были в 1943 году насильственно включены по указанию Сталина. Сегодня между этими двумя направлениями возникают противоречия и обостряется конкуренция, усиливающаяся из-за того, что в каждом из направлений существует свое "инициативное" движение, не признающее государства. В приведенной таблице список баптистских и евангелических направлений неполон, число их значительно больше десяти. По сравнению с началом 90-х годов, замедлился рост адвентистов седьмого дня и лютеран, хотя их показатели высоки. Католики увеличили число своих приходов в два с половиной раза. — 11 —
|