|
- Кто создал эту музыку, в которой столько любви и невысказанной печали? - спросила Душа у своего проводника. - Тот, кто создал все, - помедлив, отвечал Дух. - Но я слышу человеческий плач... - продолжала настаивать Душа. И тогда Серафим поведал о некогда жившем на Земле композиторе, которому Господь даровал великий талант и тяжкий долг: служить проводником тонких вибраций - распространять их всюду, где это возможно, пробуждая спящие человеческие сердца и рассказывая им о забытом Доме Отца... Композитор, осознав и усовершенствовав свой дар, упорно работал, преодолевая все жизненные препятствия, и, казалось, ничто не могло его сломить или устрашить. Прибежище от нищеты и жизненных невзгод он находил в творчестве; погруженный в небесное пение, он делал его слышным для человеческого уха, и единственной целью его было донести эти звуки до своих ближних. И, обратись сердцем к Господу, он просил: Отче, сделай так, чтобы люди услышали то, что Ты дал слышать мне! И Дух сказал: - Да будет так. И Отец был с ним, благословил его и открыл ему двери в сокровищницу. И был этот Человек подобен плодоносящему дереву, под которым отдыхал всякий усталый путник. Шло время, слава его росла, искушения множились. Окруженный лестью и всеми благами мира, композитор стал забывать источник, из которого пьет всякое дерево; сухими сделались корни его, и стал горек плод. Ослепленный, он думал, что плоды принадлежат ветвям, на которых растут, а не воде, земле и Духу, из которых они происходят. И захотел быть деревом без корней, рыбой без в оды, птицей без воздуха; но не знал этого. Пришел день, когда он поднял к небу глаза, горящие безумием, и сказал: - Что можешь дать мне - Ты, которого называют Создателем Мира? Тебя ищут в моей музыке, значит, без нее - тебя нет. Я сам создал тебя! И Дух сказал: - Да будет так. И отвратил от него взгляд Свой. Помрачился разум этого Человека, и сгнила плоть его, покрывшись язвами, как иссыхает дерево, лишенное корней. Душа его разрушилась и исчезла, прах вернулся к праху; Дух - к Духу, чтобы :нова рождаться и умирать, очищаясь от прошлого, а музыка - к Богу, который дал ее. И Серафим повел Душу дальше - в глубину Сияния, к Престолу Отца. Позиция истинного и ложного одинаково верна как по отношению к образу жизни Человека или какому-либо его конкретному поступку, так и в применении к работе отдельного физического или психического органа этого Человека, к его мыслям, а так же всей человеческой жизнедеятельности - вообще и в частности. Поэтому мы говорим: полным и истинным знанием о Человеке обладает только Мудрец - такой Человек, чья мысль сосредоточенный в области самой мысли, а не души или тела (Сефироты KETHER, SHOKКМАН).Позиция истинного и ложного чрезвычайно важна в Священной Терапевтике не только в качестве исходной позиции для умозаключений при определении диагноза, но и при подготовительных беседах с пациентами, при духовном внушении и вообще во всех операциях, где требуется изменить метод мышления пациента для успешной борьбы с болезнью. — 48 —
|