|
Одним из лучших трудов о марксизме – мировоззренческой основе «строительства коммунизма», является главный труд известного русского неолиберального мыслителя П. И. Новгородцева «Об общественном идеале». (П. И. Новгородцев «Об общественном идеале». М., «Прогресс», 1991, с. 11-522, 616-629. Приложение к журналу «Вопросы философии»). Напомним высказывание С. Гессена об этой работе: «Здесь мы имеем лучшее и наиболее исчерпывающее изложение марксизма в мировой литературе вопроса». (Сергиус. Обзор русской философской литературы за время революции (1917-1921). Новая русская книга. Берлин, 1923, № 3-4, с. 6). Одним из лучших эзотерических трудов, в котором затрагивается и данная проблема, является труд В. А. Истархова «Удар Русских Богов», ставший классикой «неоязычества». (В. А. Истархов «Удар Русских Богов». СПб., «ЛИО Редактор», 2001. Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 18, компакт-диск № 2). Помимо целого ряда других проблем, очерченный круг вопросов подробно анализировался в работах представителей русского духовного ренессанса конца XIX - начала XX века. Всё это «принципиально закрыто для понимания механицистской и рациональной цивилизации» Запада и совершенно с ней не совместимо. В силу всех этих причин, ни о какой адаптации русских «к принципиально антидуховной среде» Запада, а тем более – о вхождении России в «единый общеевропейский дом» - говорит серьёзно, а не языком идеологических клише и политических лозунгов – невозможно в принципе: Россия и Запад органически несовместимы на самом глубоком – метафизическом уровне. Подробнее об этом, см. наши фундаментальные работы – «Индоевропейский эзотеризм и Каббала», «Каббала: известная и тайная». 511. См., нашу работу: С. Ф. Панкин «История религий». М., ИД «Равновесие» (электронное издание), 2006, раздел 22 «Современный духовный кризис и его преодоление», а также - наши фундаментальные работы – «Индоевропейский эзотеризм и Каббала», «Каббала: известная и тайная». 512. Напомним, что в рамках Шаданакара в целом – брамфатуры Земли, системы параллельных миров нашей планеты, смерть является лишь формой перехода из одного параллельного мира в другой. Для людей – это переход из Энрофа в другие параллельные миры, находящиеся на лестнице миров, либо «ниже» Энрофа – миры Возмездия («чистилище» и «ад» - переход после смерти в эти Миры – это «нисходящее посмертие»), либо - «выше»: миры Просветления («рай» - переход после смерти в эти Миры – это «восходящее посмертие»). Переход после смерти в тот, или иной Мир осуществляется в полном соответствии с законом Кармы – одним из наиболее универсальных космических законов. (См.: Даниил Андреев «Роза Мира». Метафилософия истории. М., «Прометей», 1991. с. 43-45). — 366 —
|