|
Преподобный Серафим соединяет в себе черты глубокой традиционности со смелым, пророческим обетованием нового. Столпник, сожитель лесного медведя, определяющий смысл духовного подвига словами Макария Египетского, он белой одеждой своей, пасхальным приветом и призывом к радости, уже явленной во плоти светлой тайной Преображения, свидетельствует о новых духовных временах. Во многом уже оставившая за собой духовный опыт Древней Руси, новая святость в одном уступает ей. Она почти ничем не связана с национальной жизнью России и ее культурой. Как никогда и нигде в христианстве, келья и скит отрезаны от мира, даже если они и открыты пришельцам из него. Никогда влияние Афона не сказывалось так сильно на русскую духовную жизнь, как за последние века. Порванная русская духовная традиция заменяется древневосточной школой "добротолюбия". Революция, сжигающая в огне грехи России, вызвала небывалое цветение святости: святость мучеников, исповедников, духовных подвижников в миру. Но гонимое малое стадо Русской Церкви сейчас изгнано из созидания русской жизни, из новой творимой культуры. Оно не может взять на себя ответственность за "вражие" строительство. Но придет время, и Русская Церковь станет перед задачей нового крещения обезбоженной России. Тогда на нее ляжет ответственность и за судьбы национальной жизни. Тогда окончится двухвековая отрешенность ее от общества и культуры. И опыт общественного служения древних русских святых приобретет неожиданную современность, вдохновляя Церковь на новый культурный подвиг. УКАЗАТЕЛЬ ЛИТЕРАТУРЫ КО ВСЕЙ КНИГЕ И К ВВЕДЕНИЮ.Н. П. Барсуков. Источники русской агиографии. 1882; Книга глаголемая о российских святых. Изд. О. И. и др. 1887. № 4; Словарь исторический о святых, прославленных в российской церкви. 2-е изд. 1862; Архимандрит Леонид. Святая Русь. 1897; Верный месяцеслов всех русских святых. 1903; Архиепископ Филарет Черниговский. Русские святые (три издания с 1861, Л. Н. Муравьев); Жития святых российской церкви. Т. 12. 1855-1858; Великие Четьи Минеи Макария (неоконч.). Изд. Археогр. ком.; "Памятник старинной русской литературы". Изд. гр. Г. Кушелевым-Безбородко. Под ред. Н. И. Костомарова. Вып. 1-4. 1860; В. О. Ключевский.. Древнерусские жития святых как исторический источник. 1871; — 138 —
|