Основы религиоведения

Вождь занимает особое место в жизни племени. Он олицетворяет силу и власть, становится объектом почитания, сакральной (священной) ценностью.

На Гавайях, например, на вождя запрещалось смотреть и приближаться к нему. Все работы за него выполняли другие, вплоть до того, что его кормили приближенные. По мнению ряда племен, болезнь и старость вождя приводили к гибели скота и урожая, к болезням людей. У зулусов существовал обычай умерщвлять верховного вождя при появлении первых морщин и седых волос. В других странах для вождя устанавливали срок правления, по истечении которого его убивали. Убивая правителя в расцвете сил и передавая его могучий дух другому, первобытный человек, по своему миропониманию, предупреждал многие опасности. Со временем обычаи изменились, вождя заменяли вождем– шутом, а затем жертвенным животным.

Религиозные обряды совершались в специальных одеждах, украшениях, масках. Маска являлась символом, люди были уверены в связи маски, то есть духа, изображенного на ней, с человеком.

С течением времени духи приобретали антропоморфные (человекообразные) черты, получали собственное имя и превращались в богов. Однако долгое время сохранялись и зооморфные (подобные животным) черты.

В Индии бог Ганеша изображается с головой слона, в Греции существует миф о Минотавре. В христианстве святой Василий почитается как покровитель свиней, Власий – коров, Сергий – кур, святого Христофора изображают с собачьей головой.

Появляется культ богов. Одновременно развивается архитектура храма. Храм делится на три части: место сбора людей, место совершения обрядов, место хранения реликвий. Происходит выделение специалистов религиозного культа – жрецов и обособление их в привилегированную касту.

1.3. Религия древних славян

Погребальный и семейно-родовой культ

Погребальный обычай заключался либо в сожжении трупа (кремация), либо в похоронах (трупоположение). Над могилой обычно насыпали курган. Со знатными умершими клали различные вещи, убитого коня, раба и жену для лучшей жизни в загробном мире.

Верили в ад и рай. Слово «рай» – дохристианское и означает «сад». Умершие делились на 2 категории:

– «чистые» – умершие естественной смертью. Таких покойников почитали;

– «нечистые» – умершие неестественной смертью, колдуны.

Их боялись, стремились обезвредить.

Русские крестьяне поминали родителей в определенные дни года, в родительские субботы. Украинцы и белорусы несколько раз в год справляли праздник «дедов». У сербов и болгар – праздник задушницы, когда поминали умерших на кладбищах. Существовал культ прародителя или щура, почитаемого предка – родоначальника. Культ предков проявился в вере в домового.