|
[17] Воин. [18] Мирского. [19] Дематериализуем. [20] Мы были бы ради подготовить соответствующих специалистов, способных помогать людям в рамках данной концепции (хотя для этого кроме их желания нужна ещё соответствующая материально-техническая база). [21] Более подробная схема строения Абсолюта представлена в книге [32]. [22] Даже молитва “Отче наш”, подаренная людям Иисусом Христом, переведена на русский язык неверно. Я имею в виду слова “Отче наш,... хлеб наш насущный дай нам на сей день!”. Иисус говорил здесь не о материальном хлебе, а о пище “надсущной”, т.е. нематериальной, духовной — о духовном знании! Иисус предлагал людям просить Бога-Учителя о духовном водительстве! Об этом искажении слов Иисуса указывал в печати, в частности, великий русский вольнодумец Лев Николаевич Толстой [53 и др.], за что он был проклят русской православной церковью. [23] Этот термин в буддизме со временем обесценился и потерял определённость вследствие труднодоступности для понимания и тем более исполнения задачи, обозначаемой этим термином. [24] Искалеченные атеизмом или примитивными религиозными концепциями люди после развоплощения могут продолжать отождествлять себя со своими умершими и разлагающимися телами. Именно этим объясняется обилие духов, населяющих современные российские кладбища. А много лет назад со мной произошёл такой случай. Померла православная старушка-лаборантка лаборатории НИИ, где я работал. Меня, как профгруппорга, откомандировали на прощальный обряд в крематории. Собравшиеся родственники и я стояли в коридоре, ожидая приглашения в зал прощаний. Когда туда доставили гроб с телом, она вдруг выскакивает (разумеется, без тела) ко мне в коридор: — Владимир Васильевич! Владимир Васильевич! Неужели меня сожгут?! Даже по прошествии многих дней после смерти тела она продолжала отождествлять себя с ним... ... В дни сожжения тел в крематории я наблюдал в его окрестностях несущихся с огромной скоростью прочь ничего не соображающих духов: до этого они жили, вцепившись в свои мёртвые тела, а теперь тела сожгли... Ещё хуже положение тех, кто продолжают отождествлять себя со смердящей гнилью своих несожжённых тел... [25] Kenneth Johnson — Slavic Sorcery. Shamanic Journey of Initiation. St. Paul, “Llewellyn Publications”, 1998. [26] До этого он просил меня взять его в ученики, говорил, что “крыша едет” от тех занятий, что некоторые его товарищи по группе уже “шизонулись”... Но я был вынужден отказать: психопатология у него самого была уже слишком явной. — 200 —
|