Е.Т.: К.,а как вам кажется, для вас самой что такое оплата моей работы (спокойно)? К.: Как оплата за работу - так же, как я хожу и свою работу делаю, просто так же я не могу ходить, делать (настороженно). Е.Т.: Ну, это вы разумно говорите, я просто помню фразу, которую вы как-то сказали, и я очень серьезно к ней отнеслась, вы сказали: «Ну, кто ж без денег любить будет?» К.: Ну, это не к вам относится. У меня какие к вам могут быть претензии, кто вы мне - родственник, мама или сестра, у меня к вам не может быть претензий. Я даже, наоборот, благодарна, что вы меня взяли-то вообще... Я, когда свою жизнь проанализировала (плачет), я поняла, что... из-за денег, конечно (плачет). Мне некому просто помочь, сколько я прошу там дома - ну, бесполезно вообще (плачет). Е.Т.: Выслушайте меня. У меня возникает чувство, что я в ваших глазах невольно становлюсь таким же человеком, как «они», когда вы говорите» - они из вас вытаскивали, вы из-за них подыхали, и у меня такое ощущение, что где-то я из вас эти деньги тащу. Я понимаю, что это не так - головой. Но я понимаю также, что мое чувство неловкости есть, хотя это мое время, я работаю. Но я говорю про чувства, у меня возникает такое чувство, что я вас еще больше истощаю... (искренне). К. прямо говорит, что она «подыхала из-за денег», «из-за денег» имеет для нее также смысл страха обесцененности, покинутости, остаться ни с чем. Обратим внимание и на манипулятивную провокацию терапевта к более «родственным», кровным отношениям и одновременно - разочарование («вы же мне не родственник», «мне некому помочь»), а также попытку шантажа: «Помогите мне, вы должны мне помочь, иначе я умру». Терапевт высказывает чувства, которые, как она чувствует, индуцируются К., проговаривает и анализирует. Фактически чувства, о которых говорит психотерапевт (неловкости, определенного рода насильственности, сверхответственности, вины и т.д.), являются контрпереносными, они провоцируются двумя противоречивыми посланиями К.: «Я умру без вас, что я без вас буду делать, без вас я не могу, вы обязаны мне помочь - вы, Е.Т., не родной, не близкий мне человек». Приняв серьги, терапевт перейдет границы терапевтических отношений (на что пациентка втайне надеется), отказавшись - подтверждает враждебно-недоверчивые ожидания. Пользуясь языком теории «объектных отношений», терапевт ощущает непосредственную «втянутость» в интимные отношения, включенность в них помимо своей воли, вопреки разуму, чувствует «своей кожей». И в этом смысле можно сказать, что, «внушив» терапевту чувство растерянности, сверхответственности и вины на данный момент, К. удалось одержать над терапевтом победу. — 316 —
|