Тест ЛОКАА

Наиболее близкая для европейского мышления метафора - это трагедия Иисуса Христа из Назарета. Его добровольное жертвоприношение имеет ясную бинарность инициации:

• смерть как сознательно принимаемая стадия перерождения и воссоединения с Отцом;
• как необходимость заклания, которую не превозмочь, ибо является миссией во имя блага человечества.

Рассмотрим основные аспекты Анимуса: Царь, Воин, Маг, Возлюбленный. Четыре основных архетипа Анимуса, четыре ипостаси, которые являются его сущностными энергиями в интерперсональном бессознательном, актуализируются на всех уровнях психической реальности мужчины.

Многолетняя работа с клиентами в исследовании архетипов показала неудовлетворительность однозначного понимания архетипов (царь как властелин, маг как мудрец). Даже юнгианские парности (Анима-Анимус, Эго-Тень, Мудрец-Трикстер и др.) недостаточны для полноты возможных архетипических проявлений, возможных сценариев реализации архетипа, палитры качеств воплощения.

Для более адекватного и полного понимания содержания архетипов мы решили воспользоваться теорией гун философской школы санкхьи, которая широко раскрыта при описании дхарм

(целостностей психических состояний) в буддизме. Под гунами в санкхье понимаются три основных начала материальной природы, три «режима деятельности» иллюзорной энергии майи, обусловливающей живые существа (дживы). Гуны определяют образ жизни, мышление и деятельность души, которую они обусловливают. В этой традиции любая проявленная и непроявленная природная субстанция (пракрити) имеет три гуны (качества, свойства): сатва — уравновешенное, гармоничное, благое начало; раджас - подвижное, страстное, деятельное; тамас - косное, инертное, темное.

Воспользовавшись этой классификацией, мы предположили, что каждая архетипическая реализация Анимуса имеет три аспекта, три качества энергии, три способа манифестации:

• сатьва - уравновешенное, духовное, возвышенное, гармоничное, благое начало;
• раджас - подвижное, чувственное, эмоциональное, вовлеченное, деятельное, стремящееся начало;
• тамас - косное, инертное, темное, деструктивное, разрушительное начало.

Таким образом, мы можем вычленить 12 возможных манифестаций Анимуса (рис. 2).

Общая характеристика архетипов

Любой архетип Анимуса имеет три возможных энергии, фиксации (сатьва, раджас, тамас), качества идентификации и проявления. Рассмотрим подробно выражение четырех архетипов Анимуса в каждой из трех энергий.

Архетип царя

Царь-сатьва— это благородный царь, мудрый, правильно осознающий свое место, живущий во благо своей страны и подданных правитель. Все жители его государства благоденствуют, конфликты и войны отсутствуют, внутренние коллизии сведены к нулю. Его царство является образцом государственности, метафорическим садом Эдема. Сатьва в силу своего рождения (мессианской предопределенности) имеет позитивные лидерские качества, он не конкурирует, а побеждает, так как уверен в себе, своем успехе, он властвует организмически, сливаясь с волей своих подданных. Его властвование безупречно.