Сладострастие, жестокость и религия

Страница: 1 ... 91011121314

[29] Corr?. Les criminels, 1889.

[30] Lefevre. La religion, 1892. В истории религий имеется много такого, что может представить для нас интерес; к сожалению, мы не можем позволить себе этими сведениями занять эту часть нашей работы.

[31] Цит. по Havelock Ellis, Verbrecher und Verbrechen, Deutsche Ausgabe vonKurella, 1894.

[32] Цит. по Lombroso. Le crime, causes et remedes, 1899.

[33] Подобные случаи можно найти у Левенстима: Фанатизм и преступление. С.-Петербург, 1898. Левенстим использовал следующие сочинения: Dr. Salat. Versuche uber Supernaturalismus und Mysticismus, 1823; Meyer, Schwarmerische Grauenszenen oder Kreuzigungsgeschichte einer religiosen Schwarmerin in Wildenspruch, 1824.

[34] Случай убийств, совершенных больными с религиозным бредом, можно найти у Балля, Мореля и др. См. также Despine Psychologic naturelle, II, 1868.

[35] De la folie consideree dans ses rapports avec les questions medicojucliciaires, 1845.

[36] Trait? theorique et pratique des maladies mentales, 1853.

[37] Иван Грозный, 1893.

[38] Nоvalis. Schriften, herausgegeben von Ludwig Tieck und Fr. Schlegel. II. 1826.


[i] Установлено, что композиция берниниевской «Терезы» полностью соответствует тому описанию, которое подлинная Тереза — испанская монахиня XVI века — оставила в своих записках: в них говорится и об «ангеле в плотском образе», привидевшимся ей во сне, и о стреле, направленной ей в сердце, и о «сладкой боли», которую она при этом испытывала». Д. Аркин. Образы скульптуры. Издательство «Искусство», М., 1961, с. 32. (Прим. ред.)

— 14 —
Страница: 1 ... 91011121314