|
Главная жизненная задача человека — дать жизнь самому себе, стать тем, чем он является потенциально. Самый важный плод его усилий — его собственная личность. История человечества начинается с акта непослушания, что в то же время есть начало его освобождения и интеллектуального развития. Счастье — не какой?то Божий дар, а достижение, какого человек добивается своей внутренней плодотворностью. Если разум указывает человеку, что он должен делать, чтобы поистине быть самим собой, и таким образом учит человека тому, что есть благо, то путь достижения добродетели состоит в активном использовании человеком своих способностей. Человеческий мозг живёт в двадцатом веке; сердце большинства людей — все еще в каменном. Современный человек живёт в состоянии иллюзии, будто он знает, чего хочет; тогда как на самом деле он хочет того, чего должен хотеть в соответствии с общепринятыми шаблонами. Выбор между жизнью и смертью скорее мнимый, чем реальный; реальный же человеческий выбор — между хорошей жизнью и плохой. Желание жить врождено каждому организму, и человек не может не хотеть жить, независимо от того, что ему нравится думать об этом. Человек постигает мир, ментально и эмоционально, при помощи любви и разума. Сила разума даёт ему возможность проникать вглубь и постигать сущность предмета, вступая в активные отношения с ним. Сила его любви даёт ему возможность разрушить стену, отделяющую одного человека от другого. Разум, счастливый дар человека — и его проклятие. Одно из характерных свойств человеческого ума в том, что, сталкиваясь с противоречием, он не может оставаться пассивным. Ум приходит в движение с целью разрешить противоречие. Всем своим прогрессом человек обязан этому факту. У человека нет врождённого «стремления к прогрессу»; противоречивость его существования — вот что заставляет человека продолжать путь, на который он вступил. Утратив рай, единство с природой, он стал вечным странником (Одиссей, Эдип, Авраам, Фауст); он вынужден идти вперёд и вечно стараться сделать неизвестное известным, ответами заполнять пробелы в своём знании. Плодотворный труд, любовь и мышление возможны, только если человек может, когда необходимо, оставаться в покое и наедине с самим собой. Возможность прислушаться к самому себе — это предпосылка возможности услышать других; быть в мире с самим собой — это необходимое условие взаимоотношений с другими людьми. Человек не свободен выбирать между тем, чтобы иметь или не иметь идеалы; но он свободен выбирать между различными идеалами, между служением власти, разрушением или служением разуму и любви. Все люди — «идеалисты», они стремятся к чему?то, выходящему за пределы физического удовлетворения. Различаются люди именно тем, в какие идеалы они верят. — 129 —
|