|
Мы поразительно изобретательные создания. Мы долетели до Луны, расщепили атом, разгадали тайну генетического кода и сумели представить себе происхождение Вселенной. Современная цивилизация — это поистине памятник безграничной творческой силы человеческого разума. Среди достижений нашего интеллектуального и технологического гения мы вместе с тем начинаем с беспокойством замечать, что очень себя недооцениваем во всех прочих отношениях. Блеск триумфа технологий сбивает нас с толку и отделяет от внутреннего мира, заставляя искать вовне то, что может быть найдено только внутри, отрицать все субъективное и все священное, не признавать скрытых способностей психики, подвергать опасности нашу планету и жить в состоянии коллективного транса — ограниченном, искаженном состоянии ума, которого мы не замечаем и принимаем за нормальное, поскольку все находимся в нем. Тем не менее внутри нас скрыты неисследованные творческие возможности — душевные глубины, состояния сознания и стадии совершенствования, о которых большинство людей даже и не подозревают. Трансперсональные дисциплины, прежде всего психология, и возникли ради изучения этих возможностей. ЭВОЛЮЦИЯ ПСИХОЛОГИИ Западная психология сложилась из двух компонентов: экспериментальной лабораторной науки и клинической практики. В стремлении стать подлинно научной, она подражала физике, сосредоточив свое внимание на наблюдаемых и поддающихся измерению аспектах поведения и не принимая в расчет не фиксируемый внешне мир внутреннего опыта. В экспериментальной психологии ведущее место занял бихевиоризм. Представления клинической психологии и психиатрии формировались исходя из потребности лечения патологии, которая по большей части есть результат действия бессознательных сил. Вследствие этого, клинический подход занимался субъективным и бессознательным, и доминирующую роль здесь стал играть психоанализ. Таким образом, бихевиоризм и психоанализ легли в основу клинической и экспериментальной психологии. В первой половине XX века они занимали в ней центральное место. Их можно назвать двумя доминантами западной психологии. Однако к 60-м годам стало ясно, что наряду со значительными достижениями эти подходы содержат существенные ограничения и допускают искажения в оценке полного спектра человеческих переживаний: один из них сосредоточил свое внимание на психопатологии, другой переносил обобщения, полученные в простых контролируемых лабораторных экспериментах, на сложные условия повседневной жизни, игнорируя при этом важные аспекты человеческого опыта — сознание и состояние психологического благополучия. — 6 —
|