|
4. Среди многих важных факторов жизни человека, очень большую роль играет всё то, что связано с отдачей «кармических долгов»; неизбежности реализации этой задачи способствует феномен синхронистичности и сексуальность; представляется весьма успешной жизнь того, кому удалось отдать все долги и свести к минимуму (или вообще на нет) количество вновь обретённых; 5. В моей жизни предвидение каких-то событий тоже было своего рода знакомством с возможностями психе. Иного смысла в этом феномене я не увидел, поскольку моё предвидение чего-то было организованно так, что ничего в этом что-то я изменить не мог – у меня на это не было ни времени, ни возможностей. И как я теперь вижу, такой вариант был к лучшему. Данный феномен, как и многие другие, по сути своей есть проявление развития человека. Представление об этом феномене как о даре, имеющем целью дать человеку возможность менять предстоящие события, влиять на них, очень вероятно, есть результат глубокого заблуждения (очередная иллюзия). 6. Я часто слышал тихие подсказки, идущие изнутри. Порой они были слышны весьма явственно, а порой едва улавливались мною. Первый раз (из тех, что я помню) я услышал подсказку, когда мне было 14 лет. Тогда, расстроенный безответной любовью, я встал на подоконник, чтобы выпрыгнуть со 2-го этажа. И вот, пока я стоял на подоконнике, ясный голос во мне сказал: «Ну, прыгнешь, сломаешь себе что-то и что?». Я достаточно быстро признал правоту говорящего: убиться я не мог, хотя полез на подоконник с мыслью о нежелании жить. Успокоился и спустился с подоконника на пол. А потом, по ходу течения моей жизни, я часто слышал подсказки. Признаюсь, что не сразу понял, что надо к ним прислушиваться. Да и сейчас, когда уже знаю их цену, порой позволяю голосу эго-желаний заглушать их тихое звучание. 7. Религиозные содержания в моих переживаниях «прошлых жизней» и моё отношение к религиям сейчас наводят меня на мысль, что до этого «возвращения» («воплощения») я исчерпал увлечённость какой-либо одной религией. Теперь меня подвели к восприятию любой религии, как частного проявления Единого. Во мне есть определённое знание, о том, что всё имеющееся и ещё могущее быть многообразие Жизни – это проявления одного источника. Что любые события в жизни человека имеют своё предназначение – возможность познавать этот источник. Но я не могу выразить словами того, что является основой этого моего знания, и не могу избавиться от ощущения, что я ничего не знаю. Именно последнее, в течение нескольких лет, было основой моей твёрдой уверенности в том, что я не буду продолжать работу «Опыт эмпирического познания». — 3 —
|