Законы природы и "справедливое общество"

От автора

В американском журнале Atlantic Monthly за февраль 1997 г. опу­бликована статья Джорджа Сороса «Угроза капитализма» (её сокращён­ный вариант был опубликован в Москве). В ней аргументированно рас­смотрен новый взгляд на капитализм и проблемы человеческого общест­ва. Как всё действительно новое, эта статья не всеми понята. В несколь­ких ведущих американских газетах в ответ были напечатаны гнев­­ные статьи. Это закономерно – чем полнее и правильнее новое, тем более ожесточенно оно отвергается людьми в момент воз­никновения.

Ещё в 1990 г. ко мне обратился В.С. Тюрин – один из редакторов журнала Наука и жизнь с просьбой написать научно-популярные статьи о том, что у меня уже было тогда опубликовано в журнале РАН Био­фи­зи­ка о эволюции жизни и ра­зума. Они должны были пойти в набор, но их публикацию остановила главный редактор журнала. В 1993 году я вер­нул­ся к этим статьям и написал четыре статьи, как теперь ясно, перекли­кающиеся с вопросами, которые поставил Джордж Сорос. Три из них бы­ли опубликованы. Одна в Америке, две в России. Но их единый смысл при этом потерялся. Поэтому в дополненном и частично переработанном виде они собраны вместе – в эту книгу. Переработка, в основном, све­лась к восстановлению того, что исчезло в процессе первичных публи­ка­ций. Я надеюсь, что у этой книги найдутся читатели и она будет им инте­рес­на. Эта книга входит в цикл “Разум природы и разум человека”. Строгое обоснование написанного в ней содержат предыдущие книги это­го цикла. Однако эта книга – замкнутая и может читаться отдельно, так как в популярной форме предыдущие обоснования в неё включены.

Главная идея Сороса в том, что человеку невозможно достигнуть абсолютной истинности суждений и это не позволяет считать не огра­ни­ченный ни чем капитализм (капиталистическую вседозволенность) идеа­лом устройства человеческого общества. Это безусловно правильно.

Однако Сорос противопоставляет законы естественных на­ук и со­ци­аль­ного развития общества. Это не так. Физические законы выражают предельные случаи общественных законов. Они име­ют в себе те же са­мые элементы недостижимости абсолютной исти­ны в её физических выражениях, но, конечно, в них есть конкретные от­личия от законов человеческого общества. Именно на этом я сосредото­чу внимание в этой книге, естественно, избегая сложностей научной тер­минологии.