Законы природы и "справедливое общество"

Сначала разберёмся с ролью избыточности.

От каждого по способности, каждому по труду. Так ведь форму­ли­руется главный принцип социализма?

Однако продукт труда во многих случаях обязательно избыточ­ный, не необходимый для выживания общества. Таковы законы при­ро­ды. Как измерить при этом количество и качество труда?

В рамках завода, региона можно проигнорировать глобальные це­ли производства продуктов и договориться, что количество труда изме­ря­ет­ся временем прихода и ухода на рабочем месте, а качество – это за­ранее составленный перечень некоторых требований к труду и его про­дуктам. Можно договориться иначе. Именно такие договоренно­сти ис­кал Маркс. Именно на такой основе работают современные эко­но­мичес­кие методы. Но плата за игнорирование законов природы неизбеж­на.

Например, в России главная форма аккумулирования избыточнос­ти – это военно-промышленный комплекс. Он должен аккумулировать только лишнее, превосходящее потребности еды, жизни, процветания на­селения. Как определить границу? Где остановиться? В результате "по труду", да ещё максимально, получали за опасный металлолом, а жрать и одевать всегда было нечего.

Избыточность исключает возможность глобально, как принцип раз­­вития осуществлять – "каждому по труду". В результате социализм мо­­жет быть реализован только как локальное средство регулирования и управления (в пределах завода, отрасли и подобного), но разрушителен как глобальное средство.

Вторая причина ограничений в реализуемости принципов социа­лиз­ма заключена в особенностях порядка и хаоса, которые трудно вос­при­нимаются теми, кто считает себя способным осуществить социа­лизм.

Казалось бы, – чего проще? Порядок это как на параде: все в од­ной форме и дружно, в ногу... . Беспорядок – это толпа на гулянии. Но если говорить не на интуитивном уровне, а более строго, то в первичных основах, в самых фундаментальных законах природы всё оказывается на­оборот: парад становится синонимом недостижимости порядка, а де­терминизм хаоса превосходит всё возможное при самой строгой армей­ской дисциплине.

Понять и принять это в условиях существующих традиций науки, обихода, школьного и высшего образования очень трудно. Правда сей­час число книг (преимущественно научных) о "самоорганизации хаоса" растет с бешенной скоростью, но это не означает, что их все понимают. В этой книге будет рассказано о детерминзме хаоса и его роли в природе неоднократно. Сейчас подчеркну только одну из особенностей хаоса.