Введение в философию

[112] 112Надо стараться всегда рассматривать вещи с общей точки зрения; если же вы будете останавливаться на деталях, они спутают вас и вы станете на ложную точку зрения: своевременность или несвоевременность момента; и впечатление, которое они производят, не должно в таком случае рассчитывать ни на что (фр.).

[113] 113Брак — это своего рода ловушка, которую ставит нам природа.

[114] 114Omnes ingeniosos melancholicos esse (Аристотель).

[115] 115Всякое незнание опасно, и за многие ошибки надо платить дорого. И это — большое счастье, если ты через всю жизнь и до самой смерти безнаказанно пронесешь в своей голове какую‑нибудь ошибку (англ.).

[116] 116Истинное превосходство — это лишь умственное и нравственное; все другие виды его поддельны, мнимы, ложны, и хорошо давать им это чувствовать — в тех случаях, когда они пытаются получить все наряду с превосходством истинным (фр.).

[117] 117Весь мир — сцена, и на ней играют все мужчины и все женщины (англ.).

[118] 118Это поистине необычайно (англ.).

[119] 119На радость другим, себе же самому на позор (греч.).

[120] 120А так как это не удалось, то его, это первое последование приняли за нечто toto genere отличное, за свободную волю.

[121] 121Абсурд заключается в следующих положениях:

Материя состоит из монад, т.е. из познающих субъектов.

Грубая материя живет, а так как жизнь обозначает органичность, то приписывать жизнь грубой материи противоречиво.

Мир — протяжение и мышление.

И тем не менее такие положения выставлялись превосходящими умами, и другие одобряли их, в то время как толпа смеялась над абсурдностью этих принципов. Это потому, что те великие умы узнали истину интуитивным путем, но не могли выразить ее чисто и изолированно и оттого произвели ее на свет вместе с шлаком абсурдности.

[122] 122А что касается успеха!.. Те, кто преуспел, утешают меня в моей неудаче (англ.).

[123] 123Я видел священные венцы славы оскверненными на пошлом челе (нем.).

[124] 124Пользуясь этим случаем, я добавлю, что из отсутствия известной истины у какого‑нибудь ученого и толкового писателя‑специалиста можно с достаточной уверенностью заключить, что она вообще еще не высказана; ибо как бы там ни было, а все истинное встречает тотчас же значительный отголосок, так что стоит истину услышать, как нельзя уже удержаться, чтобы о ней при подходящем случае не упомянуть хотя бы как о гипотезе.

[125] 125Или, правильнее, — противника Вольфа.