Сущность человека (Бугера В.Е.)

Глава 4. Анализ роли отношений собственности и управления в формировании мотивации, психологического облика индивидов и масс и их духовной культуры (на примере современного российского пролетариата).

1. Исчез ли пролетариат?......................................................................212.

2. Революционно-социалистическая психология раннего пролетариата:

причины ее возникновения и исчезновения...............................................215.

3. Психологический облик и революционное сознание

российского пролетариата конца XIX - начала XX вв...................................231.

4. Классовая борьба, психология и сознание

класса государственных рабочих в СССР..................................................236.

5. Почему исчезла революционность и социалистичность

русской интеллигенции в СССРовские и послеСССРовские времена?..............256.

6. Реставрация капитализма

и формирование современного СНГовского пролетариата.............................263.

7. Современное состояние рабочего класса России (и СНГ вообще).................270.

8. Итоги и перспективы........................................................................ 301.

Глава 5. Сущность человека как совокупность отношений собственности и управления.

1. Отношения управления и собственности -

субстанция общества...........................................................................325.

2. Пять влечений, непримиримо противоречащих друг другу.........................330.

3. Эрих Фромм и воевода Дракула..........................................................364.

4. Загадка гомосексуальности................................................................382.

Библиография................................................................................... 403.

Автор выражает глубокую признательность

другу, товарищу и сотруднику Александру

за неоценимую помощь в теоретической работе

Введение.

Автор книги, предлагаемой вниманию читателей, исходит из широко известного утверждения Маркса, согласно которому "...сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений" [393, с. 3]

Но то, что автор книги исходит из этого утверждения, вовсе не означает, что он принимает его на веру. Приведенный выше Марксов тезис вовсе не берется автором за аксиому: автор исходит из него совсем в другом смысле... Он берет этот тезис, рассматривает через его призму человеческое бытие - и проверяет: действительно ли все явления человеческого существования могут быть объяснены как различные проявления совокупности всех общественных отношений? Если не могут - значит, Маркс ошибался, но если и правда могут, то он был прав... Если окажется верным последнее, то автор собирается еще и уточнить, насколько именно Маркс был прав -и не следует ли, приняв его вышеприведенное определение сущности человека, как-либо уточнить, дополнить его. Вот ради чего, собственно говоря, и было предпринято исследование, изложением результатов которого является данная книга.

— 3 —