|
Рассмотрим другие примеры. 30 января 1649 г. при огромном
стечении народа на площади перед королевским дворцом Уайт-
холл был казнен король Англии Карл I Стюарт. 21 января 1793 г.
был казнен свергнутый французский король Людовик XVI. В пер-
вом случае жизнь свергнутого монарха закончилась под топором
палача, во втором случае — на гильотине. Каждое из этих событий
во всех деталях неповторимо, но даже поверхностный взгляд на
них может зафиксировать нечто общее между ними. Этим общим
является уничтожение тирана-монарха восставшим народом. Да-
лее, английская буржуазная революция XVII в. вовсе не похожа
своими деталями на французскую буржуазную революцию
XVIII в., но обе связаны с уничтожением феодального государ-
ства и установлением буржуазного общественного строя.
Итак, каждое историческое событие представляет собой един-
ство повторимого и неповторимого. В совокупности таких собы-
тий не повторяются детали, второстепенное, но главное их со-
держание повторимо. Следовательно, в исторических явлениях
повторяемость имеет место. А если это так, то законы историче-
ского развития возможны.
Переворот во взглядах на общество, совершенный марксиз-
мом и выражающийся в открытии материалистического понима-
ния истории, дал возможность выявить определяющие и произ-
водственные элементы общественной структуры. Как уже говори-
лось, определяющая роль принадлежит материальному произ-
водству. Но если это так, то из всей совокупности человеческих
отношений — семейных и религиозных, классовых и националь-
ных, моральных и правовых и т. д.— определяющими являются
такие отношения между людьми, которые возникают в процессе
производства материальных благ и непосредственно им обуслов-
139
лены. Осознание производственных отношений в качестве опре-
деляющих все другие отношения дало возможность К. Марксу
применить к общественным явлениям тот общенаучный крите-
рий повторяемости, без которого невозможно открыть законы
развития общества и существование которого отрицали и отри-
цают буржуазные философы.
В каждую историческую эпоху существуют разные страны.
Каждая из них отличается от всех других особенностями своего
исторического развития — обычаями и традициями, языком и
культурой, уровнем развития и структурой экономики, формами
организации политической власти и др. Таким образом, каждая
страна со всеми ее особенностями неповторима. Но следует ли
отсюда, что между разными странами в одну и ту же эпоху нет
ничего общего? Вовсе нет. Открытие определяющего характера
производственных отношений позволило Марксу вскрыть это об-
щее. Страны могут различаться и уровнем развития производи-
тельных сил, и языком, и другими признаками, но если в них сло-
жились одинаковые производственные отношения, то, значит, они
находятся на одном и том же историческом этапе развития; раз-
личия же их — это различия в рамках одной и той же обществен-
но-экономической формации. В. И. Ленин, оценивая учение об
общественно-экономических формациях, писал, что Маркс «впер-
вые поставил социологию на научную почву», позволив понять
развитие формаций как «естественно-исторический процесс»'.
— 134 —
|