Об общественном договоре

Страница: 1 ... 4567891011121314 ... 176

Катона-младшего следует еще раз привести к воинской присяге, так как первая

уже недействительна, и он не может более сражаться против врага. И тот же

Катон писал своему сыну, чтобы он остерегся принимать участие в сражении, не

принеся этой новой присяги. Я знаю, что мне могут противопоставить в этом

случае осаду Клузиума (33) и некоторые другие отдельные факты, но я здесь

говорю о законах, обычаях. Римляне реже всех нарушали свои законы, и у них

одних были законы столь прекрасные.

Наконец, врагами всякого Государства могут быть лишь другие

Государства, а не люди, если принять в соображение, что между вещами

различной природы нельзя установить никакого подлинного отношения.

Этот принцип соответствует также и положениям, установленным во все

времена, и постоянной практике всех цивилизованных народов. Объявление войны

служит предупреждением не столько Державам, сколько их подданным. Чужой,

будь то король, частный человек или народ, который грабит, убивает или

держит в неволе подданных, не объявляя войны государю, - это не враг, а

разбойник. Даже в разгаре войны справедливый государь, захватывая во

вражеской стране все, что принадлежит народу в целом, при этом уважает

личность и имущество частных лиц; он уважает права, на которых основаны его

собственные. Если целью войны является разрушение вражеского Государства, то

победитель вправе убивать его защитников, пока у них в руках оружие; но как

только они бросают оружие и сдаются, переставая таким образом быть врагами

или орудиями врага, они вновь становятся просто людьми, и победитель не

имеет более никакого права на их жизнь (34). Иногда можно уничтожить

Государство, не убивая ни одного из его членов. Война, следовательно, не

дает никаких прав, которые не были бы необходимы для ее целей. Это - не

принципы Гроция, они не основываются на авторитете поэтов, но вытекают из

самой природы вещей и основаны на разуме.

— 9 —
Страница: 1 ... 4567891011121314 ... 176