|
*7 Благоговейно принесите вместе со мной жертвоприношение в тени святого отверженного Спинозы (нем.). *8 Утверждение, будто моя воля движет моей рукой, мне столь же непонятно, как если бы кто-нибудь сказал, что он может удерживать Луну (нем.). *9 Сверхъестественное наваждение и отупение (фр.). *10 Пока мы в познании стремимся "сообразовать" мысль с ее предметом, иными словами, пока предмет является целью познания и остается, стало быть, для него внешним, сколько бы к нему ни приближались, - до тех пор согласие "объективного" и "субъективного" остается непостижимым чудом. Это чудо исчезает только в том 1000 случае... (нем.). *11 Перевод Шестова - см. ниже. *12 Чем больше отделяется и уединяется душа, тем более способной становится она искать и постичь Творца и Господа своего (лат.). *13 Оставь надежду всяк сюда входящий (итал.). *14 Единство противоположностей (лат.). *15 После того как люди убедили себя, что все, что происходит, происходит ради них, они должны были считать главным в каждой вещи то, что для них всего полезнее, и ставить выше всего другого то, что действует на них всего приятнее. Отсюда они должны были образовать понятия, которыми могли бы выражать природу вещей, как то: добро, зло, порядок, беспорядок, тепло, холод, красота, безобразие... Истина навеки осталась бы скрыта от человеческого рода, если бы только математика, имеющая дело не с целями, а лишь с сущностью и свойствами фигур, не показала людям иного мерила истины (лат.). *16 После меня хоть потоп (фр.). *17 Ненавистная привилегия (лат.). *18 Духовные упражнения (лат.). *19 Опыт ежедневно заявлял против этого и показывал в бесчисленных примерах, что польза и вред выпадают без разбора как на долю благочестивых, так и на долю нечестивых (лат.). *20 Добре и Зле, Красоте и Уродстве (лат.). *21 То, что содержит полное противоречие, не может быть верным, и каждый вправе беспощадно указать на противоречие как таковое (нем.). *22 Невежды восхищают небеса (лат.). *23 И дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. *24 Если кто станет отрицать, что мир создан для славы Божией, - анафема (лат.). *25 Если кто скажет, что мир создан для славы Божией, - анафема (лат.). *26 Святая гордость (лат.). *27 Мистическая ночь (лат.). *28 "Есмь мыслящий" (лат.). *29 Всякий неразумный безумствует (греч.). *30 Первоначально мы мыслим только для того, чтобы действовать. Наше разумение было отлито в форму действия. Умозрение - роскошь, действие же - необходимость (фр.). — 206 —
|