Магия, наука, религия

1. См.: Argonauts of the Western Pacific, pp.304.

2. Фрейдистам, наверное, будет интересна психология символизма, лежа­
   щего в основе этих мифов. Следует отметить, что у туземцев нет ни
   малейшего представления об оплодотворяющем действии мужского се­
   мени, но им известно, что девственница зачать не может и что для того
   чтобы стать матерью, женщина, как они выражаются, должна быть "от­
   крыта". В обычной жизни это происходит в весьма раннем возрасте при
   посредстве соответствующего органа. В мифе о первобытной прароди­
   тельнице, где муж или какой-либо другой подходящий сексуальный
   партнер-мужчина отсутствуют, эту задачу выполняет какой-нибудь ес­
   тественный объект, например, рыба или сталактит. Дополнительный
   материал на эту тему можно найти в моей статье в журнале Psyche (Oct.
   1923), изданной позднее отдельной брошюрой: The Farther in Primitive
   Psychology (1927).

3. Подробнее об этих мифах см.: Argonauts of the Western Pacific, pp. 321,
   331, 332.
4. Op.cit., pp.421 sqq.
5. Op.cit., pp.262-64.
6. Op.cit. (главы о "Магии" и "Силе слов в магии"); см. также: Ogden,
   Richards, The Meaning of Meaning, ch. II.
7. "Myth in Primitive Psychology", in: Psyche Miniatures, 1926.

МИФ КАК ДРАМАТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ДОГМЫ*

В пригороде Инсбрука, на одной из боковых улиц можно набрес­ти на недостроенную церковь; она стоит позади небольшой виллы. Порой можно также встретить людей, несущих или кирпич, или что-нибудь еще из строительных материалов; если, проявив задатки этнографа-любителя, вы остановитесь и расспросите их, то узнаете, что это не каменщики и не строители, а паломники — крестьяне и городские жители, зачастую из отдаленных мест, несущие с собой и материалы, и веру, и рвение, без которых невозможно возведение новой церкви. Эта церковь посвящена Св.Терезе и заложена на месте, сравнительно недавно обретшем славу чудотворного. Первым чудом было сенсационное и знаменательное событие; предание о нем, хотя и недавнее, уже отлилось в форму малого мифа. Женщина родила близнецов, верующие говорят, что они явились на свет уже мертвыми. Мать, набожная женщина, вознесла молитвы Св.Терезе и поклялась, что если дети вернутся к жизни, она будет до конца своих дней поклоняться святой в маленькой купальне на заднем дворе своего дома. Святая вняла ее клятвам и молитвам, близнецы ожили, росли и преуспевали; за большим чудом последовали малые чудеса. Церковь, которая чаще всего игнорирует, а временами даже встречает в штыки всякие спонтанные чудеса, это чудо признала1. Купальню преобразовали в маленькую часовню; ее чудодейственные свойства приобрели широкую известность, во время служб она пе­реполнялась людьми, и в конце концов был организован сбор средств на строительство большой церкви.