|
Человек сытый, здоровый, гармонично физически развитый и умеющий получать самые разнообразные радости от жизни, в том числе и чувственные удовольствия, — это идеал безрелигиозного сознания. Полноценный индивид должен быть коммуникабелен — уметь и любить общаться. Общение — величайшая ценность эмпирической жизни. Хорошо, если человек умеет извлекать приятное для себя из искусства — музыки, живописи, лите- 28 _________________________________Лекция 1 ратуры, а то и сам выступает в качестве творца. Сфера познания тоже одобряется и высоко ценится безрелигиозным сознанием. Ученые — мудрецы и пророки нашего времени, вокруг них существует почти священный ореол. Это они дают нам возможность выпытывать у природы ее секреты, познавать тайны и строить свою жизнь со знанием дела. Разумность и научность — это то, чем безрелигиозный человек гордится. Наконец, важнейшей ценностью «обезвоженного» сознания является самореализация человеческих сил и самоутверждение индивида. Человек должен прожить жизнь (желательно до естественного конца в старости), пройти все ее этапы и воплотить в действительность лучшие свои потенции, развить способности. Он не может сделать этого без свободы, без возможности выбора вариантов собственной судьбы, без проявления своей воли, которая является последней инстанцией во всяком деянии. Поэтому свобода — это величайшее из благ. Даже там, где она тяготит и пугает человека, она не перестает быть благом, нужно просто научиться правильно ее понимать и принимать. Идеал светского сознания — полный собственного достоинства индивид, обладающий развитой индивидуальностью, оригинальный и своеобычный, способный на свободный выбор, достаточно спокойный и достаточно бесстрашный. Серьезным нравственным достоинством безрелигиозного сознания выступает стоическое отношение к смерти, игнорирование грядущего полного небытия и умение «быть живым» и интересоваться миром до последнего мгновения. Сообразно этим представлениям выглядит в светском сознании зло. Оно связано с материальной бедностью, отсутствием физического и психического комфорта, ущемлением чувственности, с болезнями и страданием. Физическая боль — зло, и душевная боль — тоже. От нее надо избавляться, лечиться. Злом является отсутствие свободы, необходимость подчиняться кому-либо или чему- 29 Пути добра и зла либо, невозможность повлиять на обстоятельства. Зло есть все, что мешает самореализации человека, гармоническому развертыванию его физических и душевных сил. Смерть — величайшее зло, но оно неизбежно: род живет смертью индивида. Поэтому смерть надо уметь принять без надежд и сожалений. — 18 —
|