|
§ 21. Можно ли с достаточным основанием предполагать наличие общего чувства
§ 22. Необходимость всеобщего согласия, мыслимая в суждении вкуса, есть субъективная необходимость, которая при предположении общего чувства представляется объективной
Общее примечание к первому разделу аналитики.
Книга вторая. Аналитика возвышенного
§ 23. Переход т способности суждения о прекрасном к способности суждения о возвышенном
§ 24. О делении исследования чувства возвышенного.
А. О математически возвышенном
§ 25. Пояснение названия возвышенного
§ 26. Об определении величины природных вещей, требующейся для идеи возвышенного
§ 27. О характере благорасположения в суждении о возвышенной
В. О динамически возвышенном в природе
§28. О природе как могуществе
§ 29. О модальности суждения о возвышенном в природе
Общее примечание к объяснению эстетических рефлектирующих суждений
Дедукция чистых эстетических суждений
§ 30. Дедукция эстетических суждений о предметах природы должна быть направлена не на то, что мы называем в ней возвышенным, а только на прекрасное
§ 31. О методе дедукции суждений вкуса
§ 32. Первая особенность суждения вкуса
§ 33. Вторая особенность суждения вкуса
§ 34. Объективный принцип вкуса невозможен
§ 35. Принцип вкуса есть субъективный принцип способности суждения вообще
§ 36. О задаче дедукции суждений вкуса
§ 37. Что, собственно, априорно утверждается в суждении вкуса о предмете?
§ 38. Дедукция суждений вкуса. Примечание
§ 39. О сообщаемости ощущения.
§ 40. Вкус как своего рода sensus communis
§41. Об эмпирическом интересе к прекрасному
§ 42. Об интеллектуальном интересе к прекрасному
§43. Об искусстве вообще
§ 44. О прекрасном искусстве
§ 45. Прекрасное искусство есть такое искусство, которое одновременно представляется нам природой
§ 46. Прекрасное искусство - это искусство гения
§ 47. Пояснение и подтверждение данного выше толкования гения
§ 48. Об отношении гения к вкусу
§ 49. О способностях души, образующих гений
§ 50. О связи вкуса с гением в произведениях прекрасного искусства
§51. О делении прекрасных искусств
§ 52. О соединении различных прекрасных искусств в одном произведении
§ 53. Сравнение различных прекрасных искусств по их эстетической ценности
§54. Примечание
ВВЕДЕНИЕ
О ДЕЛЕНИИ ФИЛОСОФИИ
Если философию, поскольку она содержит принципы познания вещей разумом посредством понятий (а не только, как логика - принципы мышления вообще, невзирая на различия объектов), обычно делят на теоретическую и практическую, то поступают совершенно правильно. Но тогда и понятия, которые указывают принципам этого познания разумом их объект, должны обладать специфическим различием, так как в противном случае они не дают права на деление, всегда предполагающее противоположность принципов познания разумом, относящегося к различным частям науки.
— 2 —
|