|
Естественно, что найдётся немало людей, которые из-за этого самого «мистического» ужаса перед неким «высшим разумом», управляющим судьбами всех людей – а, по сути, из-за окаменевшего и уже принципиального нежелания брать ответственность за свою судьбу на себя – скажут, что научиться управлять событиями собственной жизни просто невозможно, что человек «ведом по жизни» некой предопределённостью, которую он должен, что называется, «испить до дна». Совершенно привычная история: человек не в состоянии решить возникающие в его жизни вопросы, и внутри него рождаются мучающие его состояния – но вместо того, чтобы понять их причину и избавиться от них, он оппонирует к «мирам иным» и оправдывает свою беспомощность. Надо отметить, что это достаточно удобно уже хотя бы потому, что как только человек переложил ответственность за себя на что-то «высшее и необъяснимое», ему самому ничего делать не надо. Вот и получается, что «страдания человека возвышают его» – фактически, «человек живёт для того, чтобы мучиться». То есть, многие люди действительно считают, что страдания, внутренние кризисы, несчастья – это норма и предопределённость физической жизни для того, чтобы «где-то там, в будущем и не в этом мире» обрести счастье. Можно, конечно, жить и так. Но давайте подумаем: действительно ли страдания и кризисы такая уж жизненная норма? И, подобно закоренелым материалистам, отвлекшись от догматов, просто посмотрим по сторонам: весь окружающий мир – деревья, животные, растения – если не доказывает обратное, то, по меньшей мере, не отрицает права каждого своего существа жить полноценно и без страданий. И как ни обидно это звучит для «царя природы»-человека, люди тоже являются частью окружающего мира. Так кто сказал человеку, что в столь гармоничном мире, наполненном жизнью во множестве её проявлений, человек должен не подчиняться законам этого единства – то есть, по сути, быть дисгармоничным этому миру и его законам: складывать руки, оправдывая свою беспомощность безликой предопределённостью и невозможностью понять что-либо, выходящее за рамки его материалистического восприятия? У человека есть не просто право жить наполненной жизнью, но если он этого не делает, то именно этим нарушает суть своего пребывания на Земле – становится дисгармоничным миру. Каждое существо в этом мире живёт полной жизнью, которую позволяет вести его строение и способности – использует весь свой потенциал по максимуму, ничего в себе не отрицая. А если учесть, что человеческое существо соединяет в себе аспект физический и метафизический, – как составные части своего «вида» и его особенность, – то и использовать надо также весь свой потенциал и отнюдь не для страданий, а подобно всем остальным существам для того, чтобы радоваться окружающему миру и самосовершенствоваться. — 7 —
|