Гранит науки и песок цивилизации. Часть 1. (территория одноклассников)

Хинаяна. Этот термин создали махаянисты для того, чтоб обозначать все немахаянских направления в буддизме. Хинаяна в махаяне является частью пути к Просветлению. Впервые данный термин был упомянут в I—II вв.н. э.
Поскольку применение термина «хинаяна» для обозначения ранних школ буддизма является спорным, а для обозначения Тхеравады — дико оскорбляет последователей этой «проявленной» школы, то большое количество современных буддологов отказались от использования в научном контексте слова «хинаяна».

Основа хинаяны – это буддийская идея о двух состояниях бытия: непроявленном и проявленном, и в особенности отождествление дхарм. Хинаяна акцентирует особое внимание на том, что «Я» и мир – это только быстропреходящие комбинации данных дхарм, на утверждении нереальности «Я» и мира, материальной и духовной субстанции и в то же время реальности самих дхарм. Характерная черта хинаяны – это отрицание души как некой самостоятельной духовной сущности (Милинда-паньха посвящена доказательству этого факта). И отрицание своего «Я».

В этическом плане идея личного совершенствования, которая является характерной для буддизма, в хинаяне принимает форму независимого развития личности. В хинаяне идеалом совершенствования личности является архат, который самостоятельно достигает совершенства, при этом мало заботясь о совершенствовании других. В хинаяне Будда – это учитель и идеал совершенства, объект почитания и подражания. Не смотря на то, что в хинаяне присутствуют элементы обожествления Будды, но в общем в ней отсутствует сложный культ, сложная религиозная организация; все заменяется жизнью в монашеской общине.