|
Б. В. МАРКОВ ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ОЧЕРКИ ИСТОРИИ И ТЕОРИИ Рекомендовано в качестве учебного пособия для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей редакционно-издателъским советом философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета Санкт-Петербург 1997 ББК 87 М 25 Б. В. МАРКОВ М 25 Философская антропология: очерки истории и теории / Оформление обложки А. Олексенко, С. Шапиро. — СПб.: Издательство «Лань», 1997. — 384 с. ISBN 5-86617-052-3 Данное издание рекомендуется как студентам, так аспирантам и преподавателям. Поскольку в нем прослеживаются связи между умозрением и жизнью, оно будет интересно широкому кругу читателей. ББК 87 Охраняется законом РФ об авторском праве. Воспроизведение всей книги или любой ее части запрещается без письменною разрешения издателя. Любые попытки нарушения закона будут преследоваться в судебном порядке. ©Издательство «Лань», 1997 © Б. В. Марков, 1997 ©Издательство «Лань», художественное оформление, Г ВВЕДЕНИЕ ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ: ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ В самых разных аспектах сегодня интенсивно обсуждаются проблемы человека и человеческого. Их постановка и решение определяются как дисциплинарными рамками и методологическими программами, так и различными мировоззренческими и ценностными установками. Одни исследователи выбирают базисом наук о человеке биологию или психологию. Им возражают представители гуманитарного знания, среди которых также немало разногласий, касающихся выбора основных антропологических констант. Нет единства и среди философов, которые различаются своими ориенгациями в поиске сущностных или системообразующих понятий человека. К традиционным дискурсам о человеке: научному, религиозному, моральному, метафизическому присоединились и новые, опирающиеся на интенсивно развивающиеся современные гуманитарные науки — психоанализ, семиологию, этнографию, структурную антропологию. В связи с этими дискуссиями представляется целесообразным описать способы проблематизации человека и попытаться в их многообразии увидеть некое единство. Человек и человеческое издавна привлекают внимание философов. Пора исследовать что и как говорили и говорят о нем. Если обратить внимание не только на форму, но и на содержание, то обнаружатся различные дискурсы о человеке. Так, в известной работе Э. Кассирера «Эссе о человеке» выявлены три, не только не стыкующиеся, но прямо исключающие друг друга различные дисциплины: религия, философия и наука, каждая из которых по-своему понимает человека. В религии он представлен как не совсем удачная креатура Бога, как существо глубоко переживающее собственное несовершенство, и в силу своего страдания способное прощать грехи других людей. Философия исходит из разумности, свободы, автономности познающего Я, которое овладевает действительным миром сначала в сознании, — 1 —
|