Философия творчества

12. Эманация - религиозный термин, означающий "истечение" части божественной энергии в материальный мир.

Глава 4.

1. И. Кант. Критика чистого разума. .М., 1994, с. 278-279.

2. Другими известными функциями свободы являются воля, нравственный выбор, любовь.

3. Например, М. Лютер, Августин, Л. Шестов, Ницше и другие.

4. Таковы, например, религиозные доктрины индуизма, брахманизма, буддизма, философская концепция Шопенгауэра и другие.

5. Бытие, гл. 2, стих 16-17.

6. Теодецея - концепция оправдания Бога за существующее мировое зло.

7. Антроподицея - концепция оправданий человека за существующее мировое зло.

8. Манихейство - религиозно-философское учение, возникшее в третьем веке нашей эры на Ближнем Востоке. Создатель его Мани учил, что мир представляет собой единство и противоборство двух начал - добра и зла (света и тьмы).

9. Сотериология - учение о спасении.

10. Христианская эсхатология - концепция о наступлении конца мировой истории, конца света, конца падшего состояния нашего мира и наступления Царствия Божьего на земле.

11. "Теодицея" является одной из главных работ Лейбница. Смысл ее в общих чертах сводится к следующему. Бог, творя мир, необходимым образом допускает существование в нем зла, т.к. само зло является ступенькой бесконечного усовершенствования мира, развивающегося по принципу предустановленной Богом гармонии. Зло должно иметь существование как средство для существования добра, т.к. все (в том числе и происхождение зла), что происходит в нашем наилучшем из всех возможных миров, необходимым образом приводят этот мир к еще большему совершенству ("все к лучшему в этом лучшем из миров"). Так как истинный источник зла лежит в изначально несовершенной природе человека, который также, как и сам мир, в своем дальнейшем развитии идет ко все большему усовершенствованию своей природы, - то и ответственность за существование мирового зла возлагается на человека.

12. Достоевский Ф.М. Т.14. с.214 - 215.

13. Там же с.223.

14. Откровение Иоанна Богослова. Гл. 21, стих 3-4.

Глава 5.

1. С.Н. Булгаков. Философия хозяйства. М., "Наука", 1993, с.156.

2. Дело в том, что у многих людей существует тенденция причислять себя к творцам только лишь на основании желаемого, но не действительного. Одним из замечательных подтверждений существования подобного рода людей (я бы назвал их "творцами в кредит"), которые потенциально хотят, но актуально не могут стать творческой личностью, является один из литературных героев А. Камю (роман "Чума"), имя которого Гран. Гран большую часть своей сознательной жизни посвятил написанию романа, в котором не смог продвинуться далее, чем на одно, самое первое, предложение. Но существует еще и такой род людей, которые, создавая, как им кажется, нечто новое, на самом деле создают то, что до них уже было создано. Я имею здесь ввиду тех псевдотворцов, которые, создавая плагиат, считают себя творцами, но на самом деле ими не являются.