|
[86] Близким по смыслу к этому понятию является понятие «целеустремленность». [87] Еще Аристотель указал на этот критерий познавательной деятельности: “...истину говорит тот, кто считает разъединенное разъединенным и связанное — связанным, а ложное — тот, кто думает обратно тому, как дело обстоит с вещами” (Метафизика 1051b 3-6). — Аристотель. Соч. в 4-х т.т. Т. 1, М., 1976. С. 250. [88] Демин М.В. Природа деятельности. М., 1984. С. 94. [2] Там же. С. 96. [89] Например, жизнь и судьба (в том числе психика, душа, дух) пианиста неизмеримо больше зависят от состояния, особенностей формы его рук, чем жизнь, психика высшего животного от состояния и формы его конечностей. [90] Дистинкция — различие, разделение. [91] Дж. Бруно. Диалоги. М., 1949. С. 448. [92] Основными правилами логического мышления являются так называемые законы логики: тождества, запрета противоречия, исключенного третьего, достаточного основания. [93] Разновидностью такого мышления является мистическое мышление (умонастроение). [94] См.: “Интуиция — “способность постижения истины путем прямого ее усмотрения без обоснования с помощью доказательства” — Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С.216. [95] Здесь и далее слово “противоречие” употребляется не в формальнологическом смысле, а в значении “диалектическое противоречие”. [96] М. Бунге. Интуиция и наука. М., 1967. С. 109. [97]Указанному критерию близок по смыслу принцип соответствия, выдвинутый Н. Бором в 1913 году. Согласно этому принципу новая теория не может быть истинной, если она не согласуется со старой теорией, где та была справедлива, где содержание старой теории было подтверждено опытом. [98] В. П. Алексеев. Становление человечества. М., 1984. С. 242-244. [99] А. А. Потебня. Из записок по русской грамматике. Т. 3. М., 1968. С. 641-642. [100] См.: В. Ф. Берков. Вопрос как форма мысли. Минск, 1972. С. 12. [101] См.: Сомов В. По-латыни между прочим. Словарь латинских выражений. М., 1992. С. 109. [102] В. Шаповалов. Здравый смысл, философия и наука. — В: “Здравый смысл”, 1997, № 3. С. 36. [103] Д. Юм. Естественная история религии. Гл. XI. — В: Д.Юм. Соч. в 2-х т.т. Т. 2, М., 1996. С. 353. [104] См., например: Краткая философская энциклопедия. М., 1994. С. 164. [105] Платон. Кратил. 385b // Собр. соч. в 4 т.: Т. 1. М., 1990. [106] А. Гулыга. Шеллинг. М., 1984. С. 72. [107] В естественном языке слово «практика» употребляется главным образом в значении «деятельность людей, в ходе которой они, воздействуя на материальный мир и общество, преобразуют их; деятельность по применению чего-н. в жизни, опыт. (См.: С.И.Ожегов. Словарь русского языка). — 432 —
|