Эволюция духа. От Моисея до постмодернизма.

А. Воин

Предисловие

Стержнем всякого общества, обеспечивающим его существование как единого организма, является система ценностей и морали. Конечно, существуют и внешние скрепы в виде государства с его армией и силовыми органами. Но, во-первых, сама форма государственной власти тесно связана с господствующими в обществе представлениями о том, что хорошо, что плохо в этой жизни, и как можно обеспечить, чтобы было побольше хорошего и поменьше плохого, т.е. с системой ценностей и морали. Во-вторых, эти внешние скрепы без внутреннего единства долго не могут обеспечивать существование единого организма и, лишившись внутреннего единства, общество неминуемо распадается. Поскольку в разные эпохи в разных государствах, обществах и сообществах, в разных цивилизациях существовали и господствовали разные системы ценностей и морали, то, естественно, возникает вопрос, какая из них лучше. Сегодня, в связи с глобальным кризисом на планете, этот вопрос становится особенно актуальным.

Есть два принципиально разных пути поиска ответа на этот вопрос. Один это моделировать общество вместе со всеми связями, существующими в нем, и человека с его потребностями, включая душевные и духовные, и из этой модели находить оптимальную мораль, ценности, а заодно и наилучшее устройство общества. Этот путь я избрал в книге «Неорационализм» (Киев 1992). В этой же книге я хочу рассмотреть, как эволюционировали в истории системы ценностей и морали, и как эта эволюция влияла на качество жизни соответствующего общества и на его судьбу. Перелопачивать всю историю всех времен и народов, я не вижу смысла не только по причине неподъемности этой задачи, но и потому что на основе чисто исторического подхода практически невозможно соизмерять системы ценностей и морали народов, исторически не пересекавшихся и не влиявших друг на друга. Подобное рассмотрение будет только способствовать популярной сегодня точке зрения об относительности разных систем морали и ценностей и их равноправии. Гораздо важнее рассмотреть эволюцию системы ценностей и морали в рамках западной цивилизации. Тем более, что сегодня именно эта цивилизация доминирует и определяет ход развития всей планеты. И даже страны, противостоящие Западу и противопоставляющие ему свою систему ценностей, вынуждены вместе с новыми технологиями перенимать у Запада и какую-то часть его ценностей. А с другой стороны эти ценности проникают в общества этих стран если не через дверь, то через окно, благодаря все той же глобализации вообще и глобальным СМИ в частности.