[297] См. главу шестую «О предметности религиозного опыта». [298] См. главу о свободе в моей книге «Путь духовного обновления». [299] См. главы шестую, седьмую и десятую. [300] См. главу девятую «О непосредственности религиозного опыта». [301] Ибо органическая традиция будет уже свободной и автономной. [302] См. главу четвертую. [303] См. главу восемнадцатую «О религиозной цельности» и главу девятнадцатую «О религиозной искренности». [304] См. мою книгу «Путь духовного обновления», главы первую и вторую; особенно стр. 48–61. [305] См. главу двадцать вторую «О молитве». [306] См. главу «Утраченная тайна» в моей книге «О культуре будущего» («Blick in die Ferne»). [307] См. главу двадцать четвертую «О смирении и трезвении». [308] См. главу тринадцатую «О пошлости», главу четырнадцатую «Вырождение религиозного опыта» и главу пятнадцатую «О религиозном очищении». [309] См. главы третью и четвертую. [310] См. главу восемнадцатую «О религиозной цельности». [311] См. мою книгу «О грядущей культуре» («Blick in die Ferne»). [312] См. главу третью. [313] Слово «интенция» имеет два значения: целевой направленности и напряженной сосредоточенности . [314] См. главы третью и шестую; и в дальнейшем главу пятнадцатую «О религиозном очищении» и главу шестнадцатую «Огни жизни». [315] См. мою книгу «Религиозный смысл философии». [316] Я имею в виду не отвлеченно-мыслящий рассудок, а именно духовно-опытно созерцающий разум. [317] От греческого слова «?????? », сам. Аутизм состоит в преобладании субъективно-личного над подлинно-предметным. [318] К сожалению, проникновенная и точная описательная психология, включающая в себя как корни инстинктивности, так и верхи духа, — есть дело будущего. Ученые психологи обладают часто элементарной психикой, малой духовностью и наблюдательным верхоглядством; их обычно интересует экспериментальная психо-физиология, а свое первое и основное дело — дескрипцию и классификацию душевной жизни они предоставляют обычно наблюдательности художников. Само собой разумеется, что самая зоркая и неутомимая дескриптивная психология никогда не будет притязать на исчерпание материала. [319] См. главы четвертую, пятую и шестую. [320] Строго говоря, не «представление», а «представленное в представлении». [321] От слова «проекция», которое означает «ввержение» субъективного в состав объективно-сущих предметов. — 550 —
|