Бытие и сознание

Раскрытие существенных, собственных, внутренних свойств вещи составляет естественную цель познания. В восприятии собственные, внутренние, существен­ные свойства вещей выступают лишь в специальных условиях и с некоторым при­ближением; обычно же в восприятии они маскируются, видоизменяются, пере­крываются множеством привходящих обстоятельств и перекрещивающихся воз­действий. Анализ, направленный на выделение существенных свойств явлений в их существенных, закономерных взаимосвязях и зависимостях, необходимо сопря­жен с абстракцией от привходящих обстоятельств и случайных связей. Собствен­ные свойства вещи в чистом виде, выступающие в абстракции от непосредствен­но, чувственно данного, могут быть определены лишь в отвлеченных понятиях. Так же как анализ, направленный на выделение существенных свойств явлений в их закономерных связях, ведет к абстракции, так в свою очередь научная абстрак­ция сопряжена с анализом. Поскольку она извлекает из явлений существенное, отвлекаясь от несущественного, она необходимо ведет к обобщению.

Свойства, существенные для явлений определенного рода, тем самым оказыва­ются общими для них. Поэтому мышление как нацеленное на познание собствен­ных свойств вещей и явлений по необходимости переходит от ощущений и вос­приятии к абстрактным понятиям.

Когда в результате аналитической работы мышления вскрываются существен­ные, внутренние свойства вещи, зависимость между ними выступает как закон. Законы — это и есть внутренние зависимости, т. е. зависимости между внутренни­ми свойствами вещей, явлений, процессов. Законы, т. е. внутренние зависимости, открываемые в ходе исследования, входят затем в самое определение вещей и яв­лений, как, например, законы Ньютона — в определение «изменения движения», закон Бойля—Мариотта — в определение «идеального газа» (см. дальше).