Аксиомы религиозного опыта. Исследование в 2-х томах

Страница: 123456 ... 381

И.А.Ильин

АКСИОМЫ РЕЛИГИОЗНОГО ОПЫТА

ИССЛЕДОВАНИЕ В 2-Х ТОМАХ

Париж, 1953
М.: "Русская книга", 2002

Т о м П е р в ы й

Предисловие

О СУБЪЕКТИВНОСТИ РЕЛИГИОЗНОГО ОПЫТА

О ДУХОВНОСТИ РЕЛИГИОЗНОГО ОПЫТА

О РЕЛИГИОЗНОЙ АВТОНОМИИ

О РЕЛИГИОЗНОЙ ГЕТЕРОНОМИИ

О ПРИЯТИИ СЕРДЦЕМ

ПРЕДМЕТНОСТЬ РЕЛИГИОЗНОГО ОПЫТА

АКТ ВЕРЫ И ЕГО СОДЕРЖАНИЕ

НЕПОСРЕДСТВЕННОСТЬ РЕЛИГИОЗНОГО ОПЫТА

О РЕЛИГИОЗНОМ МЕТОДЕ

О ЧУДЕСНОМ И ТАИНСТВЕННОМ

ОТВЕРЗАЮЩЕЕСЯ ОКО

О РЕЛИГИОЗНОМ СОМНЕНИИ

РЕЛИГИОЗНЫЙ СМЫСЛ ПОШЛОСТИ

О ВЫРОЖДЕНИИ РЕЛИГИОЗНОГО ОПЫТА

Т о м В т о р о й

О РЕЛИГИОЗНОМ ОЧИЩЕНИИ

ОГНИ ЛИЧНОЙ ЖИЗНИ

ДАРЫ ЦЕРКВИ

О РЕЛИГИОЗНОЙ ЦЕЛЬНОСТИ

О РЕЛИГИОЗНОЙ ИСКРЕННОСТИ

О ЛЖИ И ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ

О ГРЕХЕ И СТРАДАНИИ

О МОЛИТВЕ

О ЕДИНЕНИИ

О СМИРЕНИИ И ТРЕЗВЕНИИ

ПРИОБЩЕНИЕ СВЕТУ

О ВЛАСТИ ДУХА

ТРАГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ РЕЛИГИОЗНОГО ОПЫТА

Послесловие

Примечание вебмастера. В широко представленном в сети издании "Аксиом" Ильина (М.: "Рарогъ", 1993) имеются три лакуны. Здесь их нет. – В. Д.

Наталии Николаевне Ильиной

Т о м П е р в ы й

Предисловие

Всякое религиозное верование и делание имеет в своей основе особый религиозный опыт. Этот опыт требует от человека благоговейного внимания и бережного творческого отношения: верующий должен заботиться о своей вере, о своей духовной чистоте и о богосоответствии своего опыта. Религиозному человеку необходимо одухотворять, очищать, укреплять, растить, углублять и образовывать свой духовный опыт, иначе сила естественных потребностей, давление житейских обстоятельств, расчетов, интересов и компромиссов, личная подслеповатость и власть все выветривающего времени – ослабят, исказят и выродят этот драгоценный опыт и незаметно, из поколения в поколение, приведут его к немощи и разложению. Именно это и происходит с современным человечеством: у него остались конфессиональные организации, догматы, учения и обряды, но религиозный опыт его утрачивает свою жизнь, подлинность и искренность, силу своего огня и света; а эта немощь лишает его идейной и жизненно-творческой силы и делает его растерянным в борьбе с восставшим и воинствующим безбожием. Современное человечество изобилует "православными", "католиками" и "протестантами", которым христианство чуждо и непонятно; мы уже привыкли видеть в своей среде "христиан", которые суть христиане только по имени, которые лишены религиозного опыта и даже не постигают его сущности. И эта своеобразная безрелигиозность религиозно-сопричисленных людей все меньше тревожит нас. А это свидетельствует о глубине переживаемого нами духовного и религиозного кризиса.

— 1 —
Страница: 123456 ... 381