* * *Советнику следует обращать внимание главным образом на то, есть ли стыд и понятие чести у тех, кому он дает советы: кто потерял стыд, того бесполезно исправлять. * * *Совет лучше порицания: первый – мягок, полон дружеского участия, второе – жестоко и оскорбительно; один исправляет виновного, другое только осыпает его упреками. * * *Делись своим добром со странником и неимущим: если ты не поможешь неимущему, не помогут и тебе в нужде. * * *Когда морского разбойника буря выбросила с кораблем на берег, один человек одел его, привел к себе в дом и дал ему все, в чем он нуждался. «В его лице я оказал благодеяние не человеку, а человечеству», – отвечал он на упрек, сделанный ему за то, что он сделал добро злодею. * * *Нужно позволять себе не все удовольствия, но только те, в которых нет ничего дурного. * * *Умный борется со страстью, глупец становится ее рабом. * * *Страсть, словно приманка всего заслуживающего имени порока, прельщает сластолюбивую душу и легко увлекает ее на край гибели. * * *Старайся сам смирять свои страсти, но не позволяй себе отдаваться страстям. * * *Раб тот, кто не умеет владеть собою. * * *Виноград пускает от себя три ветви: ветвь наслаждения, ветвь пьянства и ветвь наглости. * * *Когда пьешь вино, не говори много, покажи свое воспитание, иначе в тебе заговорит твоя желчь. * * *Пьян тот, кто выпил больше трех стаканов; если же он и трезв, он все-таки перешел меру. * * *Каждый день думай лучше о Боге, нежели о пище. * * *Чаще думай о Боге, чем дыши. * * *Если ты всегда будешь помнить, что все, что ты ни делаешь тайно или явно, видит Бог, – твои молитвы будет услышаны и ты не погрешишь: Бог будет твоим помощником. * * *Приятно смотреть с берега на море: так приятно и спасшемуся вспомнить о пережитых им опасностях. * * *Закон имеет целью заботиться о жизни людей, но он достигает ее тогда только, когда они желают себе добра: на одних кротких людях показывает он свою силу. * * *Больного спасает врач, обиженного принимает под свою защиту закон. * * *Лучшие законы – самые справедливые. * * *Похвально уступать закону, власти и уму. — 11 —
|